淨空禪林部落格 公告 :「淨空禪林」於數年前在機緣巧合之下創立了此 Xuite 隨意窩的部落格，多年來上傳分享的文章已超過千篇及照片分享多達近萬張，瀏覽人數達四百多萬人次，每日多達數千網友的光臨與支持！使得「淨空禪林」深感身負使命！因受限於此網站上傳的空間已達最上限！以致近兩年一直無法如以往一樣PO文與各位網友和同修先進們一起分享交流！本於「淨空禪林」對於宗教與靈修方面等知識及各宮廟和靈山聖地的介紹與大家分享的初衷！一直尋找網站能繼續分享！近日摸索後已將過去一千多篇的文章完全成功轉往「痞客幫」網站繼續經營分享！歡迎各位網友與同修先進能繼續光臨「淨空禪林」部落格共同交流指教！
淨空禪林 部落格 版主 淨空居士 敬啟
有些人想通過風水先生找風水寶地，其實你找到了，也沒有用。你命中沒有大福報，你佔了風水寶地，也佔不了多久。為什麼天下名山僧道多，風水好的地方，都被僧道佔用。因為修道人福報比較大。一般凡夫沒有那個福報。
你去住了，就會生病。或者你住不長久。不信，你去五台山山頂住個幾天，看你能不能住的下 ?
所以居大風水的人，必定是大富貴之命。古人講，智慧的人要自知之明。如果不知道福報，很可憐。會去攀比，住好的地方，想方設法蓋好的房子。沒有福報，卻享受那麼好的條件，這很危險。所以古人說，要知命。
不知命，就會苦，家庭也苦，常抱怨為什麼老公不好，孩子不好，錢不多。有些人婚姻很痛苦，我就告訴他兩個方法：第一，你福報只能感召這樣的丈夫或妻子。這個是你的命。你接受了就不會痛苦 ; 第二，人有缺點，就一定有優點。你找不到一個全部是優點的聖人。
因為沒有那個命。現在如果你想要去離婚了，你捨棄了這個，你再找，能找到更好的嗎?絕對不可能。因為人的命，就是業力在哪裡。你再找，只能越找越差。這就是天道的規律。
1、大悲咒可以產生心靈能量。這個是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，可以更好的發揮功效
多念大悲咒可以使身體健康，遠離疾病
2、心經能為人開啟智慧
3、往生咒用以超度
各位善信：此六十四問應六十四卦，乃道教儀範的基本常識，善信到廟裡燒香有一定的規矩法度，按規矩法度去行持稱為如儀，這些規矩法度其作用在於降伏身心神意，仗其清靜，故為入道之初階，不可輕視。
一、道教的五乘之法是什麼？
道教日用分有五乘之法：一日宗，二日教，三日律，四日法，五日科。
二、五乘之法具體內容是什麼？
宗者，萬緣定息，一念不起，坐而待成是也。
第一次在幾米外看屍體被一片一片切下來。第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。那天看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時候，我看著這一幕沒有一點恐懼，只是眼淚不斷的往外湧，這就是人，一輩子無論經歷過什麼，美好的，痛苦的，無論是什麼身份，什麼性別，什麼年齡，最後的結果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒有了，一輩子〔珍惜的〕〔執著的〕身體，最後什麼都沒有了。
不是所有人都能受得了只離幾米，現場看著一具一具屍體在你面前，像切豬肉一樣被一具一具切開。
屍陀林的地面是濕的，因為每天都有死人的血水一遍一遍的流進去。
那裡有著屍臭的味道，一陣一陣風吹過來，屍體的味道就撲在你臉上，包圍著你。
1980年2月7日傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚後，某某法師對老和尚說：“出家以來，我一直深受種種人事上的刺激打擊，與精神上的種種挫折磨難，不知是我沒有修行，還是業障特別重？”
老和尚說：“越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。”
接著老和尚對那些信徒開示說：“世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。錢是無生命的東西，人則是萬物之靈。所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。”
摺蓮花的功德及說明
現今社會不如意於感情、事業、運途、學業等等事件，有求助於而無力解決時，其煩悶不知所措造成許多不必要的困擾，亦有因求助於人花費龐大經費或失身於不肖之徒之人。有鑑於此，我將網路一些經多方面的驗證，論述鑽研蓮花好處及用途的文章整理歸納，希望能帶給有緣人這一方面的相關資訊，可信度如何，還有賴諸位自行驗證。倘能有所功德，願迴向給十方法界眾生。渡靈法門眾多，有依賴於宗教的，有依賴於其它法門的，而摺蓮花也是方便法門之一，各視眾生不同機緣，而行不同方便法門。
摺蓮花的功德
一朵蓮花可以渡化許多生靈，時常看到寺廟有人摺了許多蓮花以供養神佛，亦有許多人在先人過往後摺蓮花以求往生西方極樂世界。雖然如此，大部份的人卻不明摺化蓮花的意義及方法，因之往往只做到表面上的形象訴求，卻無法將真正的功德力迴向出去。在此說明而與眾生結緣，希望藉此教更多的人，對蓮花有更多的認識。
提及祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。〝天地與我並生，萬物與我合一。陰陽形氣法有云：〞陰陽法於天地，形氣法於萬物。天人同聲相應，人地同氣相求。〞可見祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及宗接代。不可不知，不可不信。
一、什麼是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱〝 祖墳 〞或〝 陰宅 〞，那後天風水自然就是〝 住房 〞或〝 陽宅 〞了！
俗話說〝 人死如燈滅 〞，一般人都認為，人死後，〝 靈魂 〞出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，〝 子虛烏有 〞，又如何來影響子孫後代呢？
其實不然。根據〝 物質不滅 〞理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的〝 洗禮 〞，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生髮出一些新的生命形式，就象肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說，越是血緣關係貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。
依據美國的統計．約有70%超過50歲以上成年人有夜間腳抽筋的，夜間腳抽筋是因為夜間休息時，腿部周遭肌肉收縮，小腿肚肌肉感到痙攣抽痛，甚至痛醒。
這感覺可持續數秒鐘到十分鐘不等，抽筋自行緩解後，酸痛感可能會持續一段時間。有時候是肌肉拉傷造成或姿勢不良造成，另外身體脫水也會腳抽筋。
夜晚腳抽筋，喝黑糖水。 白糖雖甜，屬酸性，酸傷筋，半夜會腳抽筋，改黑糖時，黑糖味甜，屬鹼性，筋得滋潤，抽筋就消。因為肝主筋，如果半夜抽筋，只要睡前喝一杯黑糖水，立刻好，喝一碗後，一兩週都不抽筋了，或許西醫都不知道紅糖如此好用。
晚上抽筋怎麼辦：紅糖好處 不舒服經驗，夜晚腳抽筋症狀發生是很突然的，這是因為在夜間或休息時，腿部周遭肌肉收縮，小腿肚的肌肉感到痙攣抽痛，甚至痛醒．這種感覺可以持續數秒鐘到十分鐘不等，當抽筋自行緩解後，酸痛感可能還會持續一段時間。(原因是什麼？西醫至今不知。)
目前還不清楚為什麼會夜間抽筋，但是很多因素都會造成夜間腳抽筋的問題，有些時候可能是肌肉拉傷造成或坐站過久；而姿勢不良也會造成，另外，身體脫水也會造成腳抽筋的問題，而一些疾病像：糖尿病、巴金森症、貧血、低血糖、內分泌的異常也會造成；但較不常見。(這裡西醫已經自己承認不知原因是什麼了。) 中醫學中的內經中已經提到：肝苦急，急食甘以緩之。這九字真言，非常簡短，但是現代中醫只關心西醫學中的病理學，早就忘記內經是中醫的最高指導診斷學與病理學了，因此這九個字，至今少有人能懂是什麼意思。
人有多少魂、多少魄？道家認爲人有三魂七魄。那是哪三魂？哪七魄？我們經常說：「這孩子丟了魂了」、「這個女人的眼睛勾魂攝魄」、「某某又被那狐貍精給勾走魂了」，這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義？這就是我們接著要談的內容。
人有三魂，三魂的名字分別是「胎光」、「爽靈」、「幽精」。三魂是神的三個組成部分。人若丟一個魂還可以，丟兩個魂還能活著，若丟三個魂人就成了行屍走肉了。中醫判斷人生死的標準是甚麼？現代醫學在二三十年前判斷人生死的標準是看心髒，有沒有心跳，有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了，所以就把判斷死亡的標準改成腦死亡。但是被他們判斷爲腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來，所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。而中醫認爲，當一個人失神以後，盡管他的肉身還在走，還在動，還在吃，還在喝，但是他已經死了。就如臧克家的詩：「有的人活著，他已經死了。」
三魂中最重要的是「胎光」
這是生命之光，如果它沒了，這個人也就沒了。有位老中醫給一位老總看病，號完脈以後說：「你準備後事吧。」
那人一聽：「你這中醫，說你神，你也太神了。那你說我哪天死？」
心的「靈山」何處尋？
一些以靈修為廟務重點工作的寺廟，經常會在寺廟的匾額或圍牆上出現類似「靈山聖地」這方面的名詞，他們可能認為自己寺廟所供奉的仙佛就是所謂「靈山」的所在之處，而他們那一間寺廟也就是修靈的聖地，因此他們就希望所有靈修的團體或個人若是要會靈主、找靈脈的話，就到他們這個寺廟來參修，而靈修的道友大概也認為每一個人在累世的輪迴投胎當中，一定會跟許多的仙佛有緣，所以他們會到不同的寺廟去會靈，如果能會上某一些累世跟自己有緣之仙佛靈體，則在自己腦部不同的地方就會有不同程度之感應顯現出來。
因此他們認為感應越強的就是靈緣越深，感應越弱的就是靈緣越淺，因此若遇到感應較強的寺廟，則就常常組團去該寺廟會靈或打坐，而該寺廟中的主神他也認為是自己的靈脈之一的「靈主」，因此便會以「靈語」與神佛溝通，有時講了半天的靈語也不知道自己在說些什麼？向仙佛神祇的雕像哭訴了半天，也不知道是自己的靈體受委屈或是「靈父」與「靈母」交代他們要他趕緊修回無極理天，反正是在一團靈修道友之中每一個人都會手舞足蹈、比手劃腳邊哭邊唱久久無法控制自己的情緒。
但是真正的「靈山」到底在哪裡呢？
如果修行人連什麼是「靈山」都搞不清楚的話，那麼，又怎麼可能會找得到靈主呢？
「我的身體雖似犯人一般被疾病禁錮，但我的心靈自由喜樂，而你們這些擁有自由身軀的人，卻把心困在世俗的泥沼中而不自知，究竟誰才是真正的囚犯呢？」是啊，誰才是囚犯呢？
『我覺得要做到那樣，很難耶！』『這樣做，太難了！』這是以前很習慣的想法，面對著如山般難以比肩的榜樣或是模範，一開始浮現的念頭都是『好難喔！』，以此安慰了自己，做不到很正常，失敗更是家常便飯，同樣的成功的機率也就不高了，連自己都預測了結果不是嗎？
『要達成那樣的結果，似乎有難度，我又不是他！』把這樣的想法掛在心裡，於是我們得到心安理得的說法，也因此讓自己習慣於幫自己找藉口。記得當年求學時，畢業時老師總愛送書，我得到的書名往往都是『自信』、『別替自己找藉口』一類的。收到還挺震驚的，原來我在老師的眼中是這樣的形象嗎？
從這些收過的書本中，開始回來檢視跟自己的自我對話，原來我用了這麼多的負面情緒跟悲觀的話語告訴自己「成功是偶然、失敗是正常」，同樣的一句話，放在積極正向的人嘴裡，心中浮現的是激勵跟不放棄，而在我的心裡卻藏著放棄跟事不可為。儘管看再多的書，觀念沒變時，深夜回想時，都覺得自己好失敗。
後來想想，這樣下去也不是辦法，要讓自己跟別人一樣，真的好難，更何況，我幹嘛要跟別人一樣？脫離那條跟別人一樣的路，真的不行嗎？從城市到偏鄉、南征北討的日子，真的不愛，比起一路考到底，更愛製作教具、發展教材跟教學啊！開始放任自己做自己喜歡的事，研究自己有興趣的，姑且不管這些到底學了是否現在用得到，先學就是了。
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