淨空禪林

         每年「淨空」本人都參加大甲媽祖徒步遶境進香，當回鑾到彰化花壇時，媽祖神轎都會固定進入白沙坑 文德宮，「淨空」第一年抵達 文德宮時，發現以一間地區性的土地公廟竟然有如此的規模，讓「淨空」非常好奇，不僅硬體方面的獨特，連土地公也與一般不同。由於每年大甲媽祖遶境抵達時，廟方都會熱心提供大量如流水席般的飲食和提供住宿與盥水等，親切款待隨行的香客，所以 文德宮以成為香客們重要的休息之處。

    他是個搶劫犯，入獄一年了，從來沒人探望他。眼看別的犯人每隔三、五日就有人來探監，並送來各種好吃的食物...他想家；並不是為好吃的，就是直想著父母。於是寫信給父母，希望他們來，在無數封信石沉大海後，他明白了，父母拋棄了他。傷心和絕望之際，他又寫了一封信，信中說：如果父母再不來，他們將永遠失去他這個兒子。這不是說氣話，而是幾個重刑犯拉著他一起策劃越獄已經不是 一兩 天的事了，他遲遲下不了決心，心想若是爹娘不再愛他，他也就沒啥牽掛、更沒什麼好擔心的？這天天氣特別冷。忽然間；有人喊道：小剛有人來看你！會是誰呢？進探監室一看，他呆了，是媽媽是媽媽！

    竹塘 慈航宮位於彰化縣西南方(省道台十九線31.5公里處)，此廟的由來有一段轟動一時的  觀音菩薩自己尋覓廟地建廟的神奇故事~

       相傳明朝末年的一個晚上，數十名漁民正在南鯤鯓沙汕上捕魚，忽然從海上飄來一陣鐘鼓管弦的樂聲，並且出現一艘三檣的大帆船，緩緩駛進南鯤鯓灣。隔天，這些漁民一齊到港口看個究竟，結果只看到一艘破舊的小船停在岸邊，裡面載著六尊神像，分別寫著：「 大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲、中軍府」，以及一支神木和「代天巡狩」的旌旗。漁民於是將這些神像供奉在草寮內，早晚焚香膜拜，結果從那天起，漁民只要出海捕魚，一定滿載而歸。從此神威廣播，信徒也越來越多。後來有人提議建廟來供奉神明，但是因為財力不夠，只好祈求五王另外找尋吉地。在隆重祭祀之後，漁民們恭送王船出港。想不到出港不到一佪時辰，王船竟然又逆流返航，而且停靠在原來的地方。漁民驚訝不已，並認為五王打算長駐在這裡，所以再次恭迎上岸，安奉在草廟中祭拜。王船逆流返航的神蹟遠近轟動，朝聖謁拜的人絡繹不絕，居民的生活也因為漁獲豐富，而日漸改善。後來沿海居民感受到神恩浩蕩，再度提議為五王建廟，於是有錢出錢，有力出力，建廟工程正式展開。

歷書的由來

      港天宮祀奉主神為天上聖母湄州大媽，於清朝嘉慶年間由福建省蒲田林姓祖先在湄洲島聖母廟奉請金樽渡海來台灣奉祀，至今已有二百多年歷史了，林家在台灣光復回大陸前將大媽尊駕送與花蓮簡姓市民供奉於民國三十八年間大陸淪陷，大媽在湄洲廟無法延續救世渡眾，雲遊東南亞列國，在台灣島上空受本省信徒虔誠信仰感動，,聖母決定在台灣宏道救世，保佑台灣人民安居樂業，為鎮壓颱風與地震減少災害，選擇東部花蓮鎮守，於民國四十年花蓮發生大地震時受聖母拯救的市民不計其數，因此地方人士發起興建大媽籌廟工作，擇地於現今地點，震卦來龍庚山入首，穴立座戊向辰，兼乾選水出丙丁，堪稱為上吉之地理，由首任縣長捐廟地，又得四方信士捐助財物，至民國六十六年八月正式動工興建該宮。

      池王爺台灣開基祖海埔池王府坐落於台南縣麻豆鎮海埔里，奉祀五府千歲，主神為池府千歲。池王爺金身，則於明末清初之際，自大陸供奉來台，至今已有三百多年歷史。