淨空禪林

~   讓萬眾期待的新北市林口區  「竹林山  觀音寺」終於在歷時 12 年的改建，耗資新臺幣廿億元，於今年〔民國 101 年〕國曆 12 月 9 日〔農曆 10 月 26 日〕上午，正式啟用，舉行入火安座大典，約五萬民信眾冒雨參加此一盛大的安座大典。



~     民國 89 年 9 月 28 日改建時的動土典禮照片〔取自網路〕

      林口  「竹林山   觀音寺」位於台北縣林口鄉菁湖村，奉祀十八手觀世音菩薩尊像。嘉慶辛酉年間（公元一八○一）年由福建省晉江縣安海龍山市， 分靈大媽、二媽、三媽到台灣來。由「大坪頂」地區（五湖、五坑、龜山）信徒，恭迎大媽尊寶像由「十八坪位」(現在改為樹林口、菁埔、太平嶺、南勢埔、大 湖、台北、新莊、泰山、樹林(西盛)、頂坡角、桃園、大竹、南崁、大園、坑子外、大南灣、小南灣、龜山、下湖、等二十坪位)輪流奉祀。

      「竹林山 觀音寺」歷經一甲子歲月，致建材腐朽，安全堪虞，廟貌老舊，於民國七十二年(公元一九八三年)起經第七屆至第十一屆董監事多次研商，聘請專家學者赴大陸、日 本、東南亞等地，實地勘察，選購琉璃瓦、台灣檜木、大陸青斗石、大陸牛樟木雕等高級建材，費盡不少心力，終於決定於原址重建。敦聘專家設計，經多次開會研 商定案。

      於民國八十九年九月二十八日動工改建典禮。民國九十三年二月二十九日舉行上樑大典。主體基礎建築順利竣工，預定於民國一○一年落成。

~    「竹林山   觀音寺」改建後的模型」。



~    「竹林山  觀音寺」採三落七門閩南風格建築，屋頂採四垂頂式。建坪九百七十坪，主殿高達七十五台尺，木料採用台灣檜木，其中主殿大樑跨距五十台尺，如此巨木得之不易。木雕採用高級檜木。石材購自大陸之青斗石，質地堅牢細緻。屋頂採用五彩高級琉璃瓦。

        「觀音寺」落成之後，氣勢磅礴，莊嚴宏偉，必然成為現代寺廟建築典範，也是信眾心靈依託神聖殿堂。

~    廟門龍柱和壁堵皆以青斗石精緻的雕刻打造。



~     中央的三川門及天公爐平臺。



~    「竹林山   觀音寺」龍側的兩處川門。



~     中央川門由天公爐旁兩側階梯進入。



~     「觀音寺」的大型銅鑄天公爐，對面的紅色鐵皮建築為改建時期的臨時大殿，將來折除之後，前面視野更加廣闊。



~     天公爐平臺的圍欄上之青斗石打造精美圓型鏤空的蓮座龍形雕刻。



~    中央神門及兩側石獅。



~     中央神門上方的「竹林山   觀音寺」廟匾。



~     七處川門的門神皆以立體浮雕彩繪製作。



~     進入川門左右兩側各設有隨喜金紙及點香處。



~     川門拜亭的左右兩側角落都設有服務台。





~    川門上方的藻井等雕刻彩繪富麗堂皇。





~    重建工程最大的特色，包括龍柱、牆壁、石堵均採用進口中國青斗石精雕細琢，並以台灣檜木和樟木做樑柱，廟宇主殿使用十八根台灣檜木為柱、 拜亭有四根、兩側偏殿各八根；拜亭兩根跨距十二公尺的橫樑，則是廟裡最長的檜木，另屋脊六百處木雕斗拱材質也全都是檜木，走進廟內，濃濃的檜木香撲鼻而 來，令人精神為之一振。



~     中央拜亭上方橫樑等精美雕刻彩繪極具藝術價值，可見廟方在這方面的用心。



~    大殿前的拜亭   ~



~    大殿龍側的兩層廂房    ~



~     龍側廂房尚未使用    ~



~    大殿虎側之兩層廂房   ~



~    虎側廂房目前也尚未使用   ~



~   大殿前之香爐。「竹林山   觀音寺」目前只有天公爐及此處共兩座香爐。



~   香爐採環保觀念製造，香爐口設有抽風口，香煙經由抽風口抽入再經由地下埋設的抽風管排出。



~     大殿前方的石雕龍柱及天神石柱。



~     大殿前方左右兩側各建有一座龍池。



~    龍池上方有座龍頭石雕，龍嘴有龍泉流入池中，池中已有很多信徒投入銅板硬幣，宛如許願池。



~     大殿禁止入內參拜，信徒只能在中央拜亭上香參拜。



~    正殿大廳總共設有九座神龕一字排列，由於禁止入內，加上淨空以手機拍攝，因此無法將神像清楚的拍攝下來。



~     大殿中央神龕主祀   「十八臂觀音佛袓」   ~


      「觀世音菩薩」唐朝之前譯為「觀世音」，依修音聲法門而成道，達到耳根圓通，能傾聽萬法之聲。因此稱為「觀世音」。到了唐 朝玄奘法師，將觀世音翻為「觀自在」，就是指修證成功的行者，能透徹萬法根源，看透所有存在本來面目，十方世界自由來往，過去、現在、未來，一切無不自 在，故稱「觀自在」。也就是真正獲得解脫，獲得自由自在的人，因此觀世音菩薩，得道之後，解脫生老病死的困宥，為宇宙萬法之王，超越任何時空，永恆存在十 方三世，達到真正「觀自在」境界。

      「十八手觀音」，象徵般若的十八空，這是提示一切眾生，學佛非依據智慧成就不可。雙手結印相拄成輪，就是象徵福德，智慧圓滿。

      「觀世音菩薩」不但遍布十方世界，永恆存在過去、現在、未來的一切劫數，並且以大慈 大悲的心願，永不休止的為輪迴中的苦惱眾生，救苦救難，無一缺漏。只要世界上任何遇難的生命呼喚他，必定尋聲救助災厄。因此觀世音菩薩除了幫助釋迦牟尼弘 揚佛法之外，也輔佐阿彌陀佛教主，救助眾生。

      心存善念，常行善行，時誦「觀世音菩薩」法號，就可以逢凶化吉，渡無邊的苦海，增無窮的福慧。

~     「竹林山   觀音寺」主祀之   「十八臂觀音佛袓」金身。



~     「觀音佛袓」龍側神龕奉祀   「文殊菩薩」。



~     「文殊菩薩」神龕之龍側依序為奉祀  「玄壇真君」、「關聖帝君」及「文昌帝君」之三座神龕。



~    「玄壇真君」金身。



~    「關聖帝君」及「關平太子」和「周倉將軍」金身。

~    「文昌帝君」金身。

~     中央「觀音佛袓」神龕虎側奉祀   「普賢菩薩」。



~    「普賢菩薩」金身。



~     「普賢菩薩」虎側之三座神龕依序是奉祀  「註生娘娘」、「天上聖母」及「神德正神」，可說是集佛、道、儒於一家的廟宇。

~    「註生娘娘」金身。



~    「天上聖母」金身。



~     「福德正神」金身。



~    中央正殿前方供奉的   「韋馱護法」。



~    正殿前方奉祀之   「伽藍護法」。





~    大殿兩側假山造型內奉祀   「十八羅漢」。



~    虎側偏殿為   「太歲殿」。



~    「太歲殿」的正殿神龕。



~     「太歲殿」主祀   「斗姆元君」，配祀  「左輔星君」及「右弼星君」。





~    「太歲殿」兩側供奉   「六十太歲星君」。



~     另外位於大殿龍側的偏殿此處應該就是供信徒點光明燈之處。



~     神龕上中央為  「觀音佛袓」，兩側是「南、北斗星君」。



~    神龕兩側供奉很多尊  「觀音佛祖」金身，這些金身應該是讓信徒分靈回家供奉之神尊。


~    竹林山寺奉祀觀世音菩薩（觀音佛祖、又稱觀音媽、俗稱大媽）為主神。其尊像是由早期（約二百七十年前）從福建省泉州府晉江縣安海龍山寺分靈割香到台灣艋舺 （今萬華一帶）。當時的移民以泉州府所轄的晉江、惠安與南安等地者較多。先民們以艋舺為中心向四方移居各地，為了讓各地的信眾誠求崇拜觀音之便，即憑聖意 所示佈置輪流（暫居）各地方。當時坪頂地區的善信恭請大媽駕到坪頂地方（樹林口、龜崙口、水汴頭、南崁等地帶劃分十八處，又稱十八坪位），按期輪流過境，得以崇敬膜拜。


      清乾隆五年，艋舺龍山寺完工，昔日佈置輪流各地方尊像皆歸返艋舺龍山寺，參與晉寺慶典。自此以後來自十八坪位信眾每年一次恭請　大媽返艋舺龍山寺。據傳光緒廿一年，日軍侵臺時，垹坡黃世務、牛角坡黃中、東湖王家生（俗稱烏腳生），楓 樹坑卓伯藤等先烈，舉義抗日恭請　大媽鎮營於黃宅。並於嶺頭應戰，日以繼夜彈盡身疲，最後請示　大媽並祈禱天地百神，一瞬間，天空黑雲白霧漸漸佈滿天空， 　大媽果真顯靈，趁機撤守，而免於死傷。從此以後更加深十八坪位信眾對　大媽的信仰。

        民國廿五年，日人禁止儒道釋之信仰，故強迫神像佛尊請入指定之場所關閉。　大媽東藏西避，終不敵日警的嚴密搜查而身陷囹圄（今林口分駐所）。雖然如此，信徒 陳隆、陳添秀兄弟，屢向石橋金剛（日人巡警）商討索回，均遭斥責不允。三番兩次為了請回　大媽寶像而苦求，堅決不屈，終於趁機請至陳家廳堂奉安，又被嚴禁 膜拜。不料石橋金剛無故患關節炎以致半身不遂，延醫施藥未得見效。其妻日夜惶恐，特至陳家，叩頭請求　大媽寬恕。如此經過數天，石橋金剛之病體漸漸稍安， 而感懷　大媽之威靈，得以暫居陳家廳堂三載有餘。

       地理主經者則為許文矮先生，擇於民國廿七年四月興工建築，工程則由前董事長吳水先生承辦，於廿八年二月完工經先賢王金生取蘆竹鄉的「竹」、林口鄉的∟林」， 龜山鄉的「山」字合而命名為∟竹林山寺」，並於翌年農曆五月初六日子時，將陳家廳堂恭請　大媽晉寺安座典禮。自此竹林山寺之維護和管理均由黃永茂、王金生 兩先賢義務效勞。至於開拓竹林路均由林口坪位、南勢坪位，菁埔坪位、太平嶺坪位等地方信眾義務勞動而且各人自備餐食並攜工具，其效勞實堪熱忱。爾後於民國 卅七年在原址擴建，於卅八年完成，並更改寺名敬號為「竹林山觀音寺」。

        林口竹林山觀音寺

地址：新北市林口區竹林路325號

電話：〔02〕26011412、26016020