香火鼎盛的大甲媽祖廟,是大甲五十三庄民的精神歸依。以前稱做「天后宮」,即今名聞中外的「鎮瀾宮」,大甲鎮民習慣稱它為「媽祖宮」,廟中科儀則慎重的稱呼「財團法人台灣省台中縣大甲鎮瀾宮」。奉祀主神為「天上聖母」,又稱「媽祖」。
根據鎮瀾宮:「相傳清雍正八年,福建湄洲人林永興,自湄洲祖廟天后宮請得神像,來台定居大甲,雍正十年,興建小祠,歷經聖跡靈驗,香火鼎盛,而不斷擴建」。
苗栗縣誌記載:「乾隆三十五年林對丹等捐建,五十五年,吳偏等捐修,光緒十八年林鳳儀等又捐資重修」。日據以前,淡水廳內祀奉媽祖的廟宇,都稱為「天后宮」。大甲「鎮瀾宮」也記錄為「天后宮」。日據以後,文獻資料皆記錄大甲媽祖廟為「鎮瀾宮」。至於何時改,為何而改地方耆老也都不知道原因。民國七十七年在北邊金亭旁掘出「天后宮」界址碑,才又喚起鎮民對「天后宮」的認知。
從「鎮瀾宮」字義,應指鎮海安瀾即「鎮住海浪,以供海上往來人船平安」。因此大甲媽祖信仰和大安港的貿易有密切的關係。而大安港於雍正九年闢為貿易港,歷乾隆至光緒年間而不衰,營運高峰,每天進出船隻高達六、七十艘,光緒二十年,每天仍有四十餘艘帆船的出入的紀錄。後來大安港泥沙淤積,至日據末期,已形同廢港。第二次大戰期間,被盟軍擊中的日機,曾嘗試迫降港邊的泥灘,可見港口功能已完全喪失。
另外,大甲至新竹一帶的平埔族「道卡斯」,據先民的傳述,他們是由大甲的港口登陸,大甲是他們移民入台的原鄉,至清朝時期,他們祖先也篤信「媽祖」。所以大甲這塊土地的發展和港口、海運有深厚的關係,而鎮瀾宮的媽祖正是先民拓展時的信仰依歸。
~ 大甲鎮瀾宮香火鼎盛,經常有各地宮廟團體前來進香參拜 ~
~ 鎮瀾宮廟前廣場經常可欣賞到各種陣頭參拜與民問傳統宗教藝術的表演 ~
~ 大甲鎮瀾宮每天從早到晚前來朝拜的信徒絡繹不絕 ~
~ 正殿香爐就是香火鼎盛的寫照 ~
~ 正殿大甲媽祖慈祥莊嚴的神像是大甲地區五十三庄居民心中的依靠 ~
~ 面向正殿右側配祀 註生娘娘 ~
~ 正殿左側奉祀 伽藍尊者 ~
~ 正殿龍側迴廊偏殿為觀音殿 ~
~ 左側迴廊為文昌殿奉祀 文昌帝君和神農大帝 ~
~ 右側內廂房為 南斗星君與北斗星君殿 ~
~ 右側外廂房為聖父母殿祀奉 媽祖娘娘的雙親 ~
~ 聖父母殿內左側牆上有大甲鎮瀾宮前往大陸福建湄洲祖廟的碑記 ~
~ 左側前廂房為太歲殿 ~
~ 左側後廂房為地藏王殿,奉祀 地藏王菩薩以及歷代住持與功德主和一江山陣亡將士牌位 ~
台中市大甲區鎮瀾宮
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