很多人經常因別人的一句話或是做了一件影響
自己的芝麻小事就暴跳如雷久久無法平息，經
常可以看到的勸世語當中的一段話：「別人氣
你你不氣、氣出病來無人替」，這段話講得真
是好，只是有多少人在處於當下能夠轉化心中
的憤怒，輕鬆放下一笑置之？人們之所以無法
做到如此的境界，完全是因為心中的那份「我
執」作祟，由於心中的那份優越感、好强、在
乎別人對你的看法...等等，因而無法掙脫束縛
自我的枷鎖，所以受困於痛苦之中而無法獲得
解脫，如果在當下能夠先壓下心中的憤怒與不
滿，靜靜的思考一下，造成的原因或是可能引
起的誤會，等理出頭緒再行溝通化解，往往一
些人在憤怒的心態之下做出不理智的決定，造
成無法收拾的後果，最後受苦的仍舊是自已。
所以我經常警惕自己與勸導友人的一句話：
「不要把別人的錯誤拿來虐待自己」，當放下
心中的不快與忿怒時反而內心卻更加覺得安詳
自在。
一年多來由於在佛教經典上瞭解到不少的
道理，確實讓我在想法上起了很大的改變，讓
我懂得放下內心的執著，在『金剛經』上佛所
說：我、人、眾生，壽者四相是造成自己痛苦
的根源，只有放下一切的執著才能得到真正的
解脫，一般世人總是無法理解這些道理，總是
在任何事情上把〝自我〞放在第一位，在乎自
我的感受、利益、名聲等等，一輩子在爭強好
勝，卻不瞭解「萬般帶不走；唯有業隨行」的
道理，一生爭權奪利，到最後生命終了時仍究
是黃土一堆，唯一跟隨的是此生所造的業障，
以致沉淪於六道輪迴之中，無法脫離業報所受
之苦，如果能夠瞭解〝空性〞的道理，達到自
性清淨如鏡照物，不執著於一切理、事、物的
心境時才能夠得到解脫。以般若智慧面對一切
事物，以忍辱波羅蜜面對所有的責難，學習慈
悲喜捨才是一個修道者應有的觀念與做法。
『六祖壇經』所說：自性迷即是眾生，自
性覺即是佛，慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，
能淨即釋迦，平直即彌陀，人我是須彌，邪心
是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼
神，塵勞是魚鼈，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。
上面所說：「人我是須彌」這句是說人如果執
著於我見、人見而所造的業障如須彌山那樣的
高，唯有徹底去除人我的執著，掃除貪嗔癡慢
疑的惡習，才能成就清淨無染的佛智慧，免除
一切的煩惱，得到根本的解脫。
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