淨空禪林

        「柯象」是雲林縣大埤鄉大德村人，西元一八七一年從台南店仔口迎回一尊玄天上帝神像並奉祀於北極殿，柯象為玄天上帝乩童，潛修佛學受到當地信眾的尊重，西元一八七九年臨終前，交代信眾將其身體置於土角厝內，並以束材靜燻百日便能成佛，百日後柯象成為一具乾屍（木乃伊），信眾將其放置在廟內奉祀。

        根據史料記載，一八九五年日軍佔台初期，全台各地陸續組成反抗軍抗日，除了霧社事件之外，發生在雲林的「土庫事件」也是台灣史上著名抗日運動之一。

        「土庫事件」發生在一九一二年，北極殿乩童黃朝與友人黃老鉗，以「柯象木乃伊」降乩指示號召起事抗日，黃朝自稱為台灣國王，要將日本人趕出台灣，但行動還未開始即遭日軍逮捕殺害，黃朝起義事失敗後，日方即以「犯罪證據」的名義扣押柯象木乃伊。

        北極殿主委吳茂崧指出，日本投降之後，村民積極找回柯象木乃伊均無所獲，甚至有聽說日軍撤退前二個月，連同其他文物都被運回日本。

        據台灣博物館資料，柯象木乃伊自一九一二年被扣押後，一直保存在警務機構中，直到一九九四年才由警察學校移轉至台灣博物館，十多年前曾展覽過；柯象木乃伊採坐姿，含椅座寬約七十八公分、高一百三十公分、深度八十七公分，肉身已成為極乾燥棕色外皮，外表的血管、胸骨及肋骨清晰可見，台博館不定期請台大醫院骨科對木乃伊作檢查。

 

柯象返鄉機緣

 

        大埤鄉民代表會主席、北極殿主委吳茂崧說：柯象真身能重現，首先是在去年1月間，台灣師範大學台灣史研究所師生因為研究雲林抗日「土庫事件」，而到大德村北極殿做田野調查。此時地方人士才知道柯象的真身存放在台灣博物館。

        此外有兩說：一是信徒林益到新店找朋友，在一處山門遇到一位自稱「柯象」的年輕人，說自己住在蘆竹后很多年，目前住在新店（台博館新店庫房），但很想回大埤。50幾歲的林益認為，自己一輩子住在村里從未見過此人，而且怎麼可能那麼巧半路遇同鄉。林益回家說起此事，廟方委員告訴他「柯象就是牆壁上的那個名字啊！」林益回想可能是柯象以過世前的相貌現身，立刻搭車到新店，但已完全找不到兩人相遇的山門。

        另外，在7年前在台北開計程車的大德村民張裕說，有一次開車經過台北市區國立台灣博物館附近，因他是乩童，感應到怎會想要起乩，之後在睡夢中常聽到柯象說話要返鄉，時間長達1週，還因失眠就醫吃安眠藥。回家鄉問長輩，沒有人知道柯象是誰，後來有一次問柯象在那裡？回說在台博館，他就將此消息告訴北極殿主委，然後也透過朋友，一路追問下去，終於確定柯象真身在台博館。

        吳茂崧表示期間透過立委、雲林縣議員、雲林縣政府等努力，終於打開柯象真身金尊返鄉之路。

~      「柯象」木乃伊迎回雲林大碑 北極殿時的龐大迎接車隊由警車開道。

~     下交流道後在斗南中興市場門口舉行接駕儀式。

~     全國各地知此消息，當天皆前來共襄盛舉。

~    當地居民家家戶戶都設案迎接

~     「柯象」的肉體金身抵達「北極殿」

~      肉體金身由木箱保護，拆箱後供奉於北極殿的文物館，供民眾瞻仰。

        吳茂崧說：去年得知柯象木乃伊在台博館，當時推派30人去瞻仰玉體，眼前的木乃伊因頭部沒有支撐而傾斜，但拍出來的照片卻是直挺的，以尊嚴的面容與村民重逢。

 

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