淨空禪林

       「迴向」是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「迴」轉歸「向」與法界 眾生同享，以拓開自 己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。眾生修諸功德，而仍然沒有功德，就是病在不知迴向。因眾生與生俱來的習氣，就是不論做了一切什麼善事，往往 想將功德占為己有，而不願與別人分享，以為如果迴向出去，功德即非我所有，殊不知：「以一炬之火，數百人各以炬來取，此炬如故，福亦如之」，我們將火炬的 光明給別人，不但火炬之亮度無減，反而更增加世間的光明，因此凡夫這種歸功於己的自私觀念，完全是與佛法不相應的！總之，我們將所修功德，不論迴向眾生或 迴向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。

為什麼要迴向?

淨空法師

       我們凡夫心量狹小，起心動念都為自己，很少替別人著想，更難替社會大眾想。小心小量，這是修行開悟證果最大的障礙。佛說：「一切眾生原本是心包太 虛，量周沙界。」然而，我們現在的心量卻小得可憐！佛教導我們迴向，迴向真正的目的就是拓開心量，擴大自己的慈悲心。無論修的是功德還是福德，自己不享 受，將果報貢獻給一切眾生，即是迴向眾生之意。貢獻給虛空法界，真正做到心包太虛、量周沙界，即是迴向法界之意。迴向實際（實際即心性），就是我們修學佛 法所希求的 無上菩提、明心見性。我的所作所為只有一個目標，就是明心見性；所有一切果報，都是希望能利益一切眾生。因此，迴向真正的用意就是拓開心量，恢復自己的真 心本性。

（節錄自淨空法師講述之「學佛問答」24-07-02 ）

迴向偈

• 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩(父母恩，眾生恩，國王恩，三寶恩)，下濟三途苦(地獄、惡鬼、畜生)；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

• 願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

迴向和發願有什麼不一樣呢？

       迴向一定發願，發願跟迴向當中是有相同，同中有一些不同的地方，因為迴向本身就是發願，發願不能說是迴向，為什麼呢？你發願的時候，你這個願還沒有 做到， 只是發了個願沒做到，那拿什麼迴向？而迴向是你將這個願已經做到了，我們所修集的功德不據為己有，換句話說，與一切眾生共享，這就是迴向。

迴向文正確作法

       無論妳頌念何種經文、咒語或是當義工都必須做迴向，不然所有努力很可能會被平日的妄念、所造惡業抵銷(如「火燒功德林」)，迴向文範例如下所述：

一心啟請法身觀世音菩薩作主，願將今日所修(包括任何聖號經咒及所做……等)功德迴向給……

大迴向：

弟子XX願以今日修法(行善、佈施……)所得的功德迴向法界眾生、莊嚴佛淨土、上報四重恩、下濟三徒苦、若有見聞者、悉發菩提心、盡此一報身、同昇極樂國。 (再迴向給…)

小迴向：

弟子XX願以今日所做之德迴向累世以來的冤親債主。 (再迴向給…)

祈願文：

弟子XX祈求『佛菩薩的聖號』加持成就『心中的願望』。

例如:

XXX願以此念佛殊勝功德
迴向給本人累世冤親債主
現居住在XX市XX區XX路……
祈求諸佛菩薩龍天護法慈悲加披
願累世冤親債主放下成佛

or

XXX願以此念佛殊勝功德
迴向給往生者XXX
現居住在XX市XX區XX路……
祈求諸佛菩薩龍天護法慈悲加披
願生西方淨土離苦得樂