道教指人的元神、元氣、元精 所發出的真火，稱為「三昧真火」「三昧真火」是修行人修鍊成果的名詞，以現代名詞也可以形容為宇宙的發電廠，是一個儲存與製造核能子、原能子的宇宙能量場 （大造化）這個能量場可以連結宇宙間所有的光粒子，而形成超級的大能量，可以移山倒海，可以像基督耶穌行走於海上，像摩西將紅海分開，像佛陀用自己的三昧真火入涅槃。
當您入三昧真火的宇宙能量場，您個體遍佈整個宇宙，宇宙網路也跟著活躍起來，明亮起來，您是最富有的宇宙能量場主，您將會慷慨的分享給宇宙萬物，就像沒有陰天的太陽，好人、壞人、漂亮的地方、黑暗的地方都沒有分別心的照耀著。修鍊三昧真火，並不是由任何一個修禪打坐的方式得來。修禪定打坐如果 沒有真正有力量的明師教導，是很危險的， 真火修不成可能會修成魔火。
【指玄篇】有云：吾有真火三 焉：心者君火亦稱神火也，其名曰上昧，腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱及丹田者民火亦稱氣火其名曰下昧 心火者君火也，腎火者臣火也，膀胱火丹田火即民火也；聚合精氣神而生三昧真火。這是一種道教用的專門拿來斬邀除魔，被燒到可是不能投胎的，據說古代的紅孩兒會三味真火，3尊火法名為：君火也、臣火也、民(賢)火也，這3尊的火融合為三味真火，練成可以克制兵與水，可不用再害怕火，三昧真火為最強烈的火焰，據說練成三昧真火能變成一代宗師，佛教的大修行者，除了以虹光身坐化入滅外， 有的則以發動身內拙火而產生自燃現象，這是有科學根據的。在美國與英國曾有剛過逝的人，身體某些部份發生自燃現象，但其大多為手或腳燃燒炭化，而佛陀或大修行人入滅之時，是在臨終的數分鐘，當體內地、水、火、風逐一崩解時，以無上瑜伽三昧力，引發身內拙火，而體內氫、氧元素就成了助燃劑，這時身心引燃的大火很像工業燒焊用的氫氧焰，其溫度可達三千度高溫，火焰呈青藍色光彩。
然後 ，站樁三昧，睡覺三昧，念佛三昧，持咒三昧...可視為修持功德力的一種在字義上的解釋有【正定】【三摩地】【解脫】【奧妙】等解說， 會有那麼多解說是因為祂沒有形象，嗅之不到， 摸不著，祂無善無惡，在人體內使人能思想做事情， 懂他的人能成就【神，佛，聖】，不懂他的人，傷害社會，殘害世界，六道輪迴當我們身體機能不能與祂相互作用時，人就會死去。說到此您也應該知道祂是誰了吧？祂本來沒有名字，當人昧失了應有正當行為道德時，佛聖人在恰當因緣與時機用不同國度之言詞來訴說祂的存在，人必須在有生之年恢復祂原有的作用，人類與 萬物才能和平相處。
《封神演義》中的例子
姜子牙在朝歌開算命館時擒住了玉石琵琶精，一開始姜子牙用人間的乾柴烈火焚燒妖精，但是妖精卻毫髮無傷。後來，姜子牙做起法術，噴出三昧真火，妖精才現出了原形。也就是說，人間的火和三昧真火並不是同一種火。紅孩兒會吐火，他所吐的火是三昧真火。悟空在八卦爐燒了七七四十九日，不僅沒有燒化，還煉出了個火眼金睛。火眼是指心眼，心明眼亮故能破魔除妖。但他怕紅孩兒的三昧真火，“心猿遭火敗”，被燒得差點死去。這個三昧真火可真厲害，這火不是燧人鑽木，又不是老子砲丹，非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。
「五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火指令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名。」，可見這火 是指心火 紅孩兒要吐火時，先要將五輛車兒按金木水火土排列，運用 土生金，金生水，水生木，木生火的原理，把火“生”出來。
『脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以脾土之意，運肺金之氣納入丹田化成腎水，腎水養肝木，肝木生心火，這整個過程是一套煉心入定的方法。紅孩兒正是這樣修煉出三昧真火的，而三昧真火，就是三昧大定。』
紅孩兒是悟空這個本心在進入定境以後生起的，唐僧著魔悟空受罪，就是這樣，沒有辦法。唐僧不能覺悟，悟空又有什麼辦法呢？唐僧沉醉在三昧真火中，悟空則被燒得焦頭爛額，變得悟空不空了。 紅孩兒是本心的一種變相，是唐僧在禪修的過程中，由於執著禪定境界而生起的心理狀態。唐僧在西天路上聽到了紅孩兒的呼救聲，如果聽從悟空的話，不去救他就 不會著魔。唐僧不願捨卻禪定，救了紅孩兒，結果被紅孩兒攝離西天路，劫持到枯松嶺火雲洞來，剝了衣服，面臨著被蒸煮的危險。害得悟空上天入地，到處找尋救兵，都降服不了紅孩兒。紅孩兒是“聖嬰大王”，聖嬰指超凡入聖的三昧定境，這種定的大王有多厲害就可想而知了，那些神仙如何有這麼高超的三昧。因此十萬天 兵，水火雷電都降服不了紅孩兒。 觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，他被悟空的真心感動了用他的“大悲水”澆滅了心頭火，降服了紅孩兒。
觀音菩薩不像悟空一樣，要把紅孩兒一棒打死，而是用他的無邊法力，教化紅孩兒，使得紅孩兒死心塌地地歸依了佛法，一步一拜地來到普陀山，做了觀音的善財童子，歸入正途。佛教三昧是身口意三業，謂之「火燒功德林」就是業火。
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