淨空禪林

        「皇媽娘娘」慣稱「皇嬤」、「太元聖母」，別稱「無極元母」，傳說中的鳳媽，所說的是台語翻國字的，正確是「皇媽」。

        「皇媽」即是道，萬靈之母，位居無極天，於混沌未開之時掌管天盤天界，且一靈化生五母，賜靈於萬物故稱為萬靈之母，萬物未形成時就有，無形無體化萬千，永恆不變，穿越時空，又玄又妙，又靈又現。

「皇媽娘娘」乃萬靈之母，肉體乃父母所生，靈性乃「無極皇媽娘娘」所賜，此靈性降下凡塵投胎轉世，因受環境及物慾所染而蒙蔽，無法覺悟自己的靈性從哪裡來，一直在四生六道輪迴。

        「 極皇媽娘娘」日夜思盼，然佛子很少覺悟本性，卻為功名、利祿、權利的慾望而追求著。
我們可藉行功積德來迴向給我們的冤親債主，以消除累世的因果業障，「皇媽娘娘」渡化眾生，讓眾生找回自己本性、幫眾生脫離四生六道輪迴。

        東晉哲學家「葛洪」所著（葛洪枕中書）記載：昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞卵，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王遊乎其中，以天地陰陽之炁聚炁成精為「盤古真人」、「太元聖母」（即盤古公與太元聖母別名：號為元始天王、鴻鈞老祖、太元聖母）遊行虛空之中，歷經百劫「太元聖母」誕生天皇號為「上皇元人」始歲三萬六千歲。

        因此稱「皇媽娘娘」其是以天地陰陽之炁聚炁成精為「太元聖母」別稱「無極元母」慣稱「皇嬤」。

         < 葛洪枕中書> 記載：太元聖母以天地陰陽之炁聚炁成精而成其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝為其元始形狀，故其在民間信仰中無法觀其法像，因其法像有如半人半獸的模樣，僅以聖懿引導一道祖炁，所以民間信仰中如有其法像這可能是源自古代的圖騰崇拜。

        後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神，在台灣民間信仰中能奉祀無極元母(皇媽娘娘)宮壇寺廟，屈指可算其神格位為自然神一般稱「皇嬤」。