淨空禪林

        一般人對五鬼這名詞，顯得十分陌生甚至畏懼，今來認識一下他們吧！

        道教總將五鬼列為危險的、邪門的，將五鬼跟五煞混在一起；那五鬼到底是何方神聖？又代表啥意義？真的一般人動不動就犯五鬼嗎？其實不然耶！他們確有其人，也都有各自獨立的故事，因板面因素，僅作簡易介紹。

        與其說五鬼煞，應該說是五行煞吧；最早記載的書是商代一本叫”天格籙”的書，那是用篆書寫的，這本書已殘破不堪且缺頁，但已知用文字談到最初期的五行煞；因節氣及十九宮的循環影響，因應大地五行的相生息，而造成生靈在一定的時段及固定位置，所產生的一種天靈、地靈、人靈的相生滅關係，稱之為五行煞，廣泛牽扯到食、衣、住、行、生、老、病、死；按”天格籙”的記載，五行是配合方向的：北方黑水宮，玄武鎮；南方紅火宮，朱雀鎮；西方白金宮，白虎鎮；東方青木宮，青龍鎮；中央黃土宮，藤蛇鎮；玄武者為白巨龜；朱雀者為赤身火鳳；白虎者為純白雪貓(按考紀，白虎並非虎，而是活動於喜馬拉雅山及現今婆羅洲的一種叫白石虎的大貓)；青龍者有三族，一是海龍，體黑，尾似魚鰭生在深海。一是飛龍，體黃，有翅能飛天；一是地龍，體青，生於大地叢林間；藤蛇者為人體蛇身，傳言現在的婆羅洲跟喜馬拉雅山都有人見過；這些生物群會在特定季節及時段活動，產生特定不同影響進而導致災難；當時的人們將這些影響稱為煞，而研究出一些方法來對抗煞。

        那怎沒提到五鬼？有！但不是這本書，是後期由”鬼谷子先師”的作品：”奇門遁甲術方要”，這本書有十三方要，其中的”山術方要”這樣記載：五行之煞，如鬼似魅，形曜舜移…….六合具者，北方黑為水，南方紅為火，西方白為金，東方青為木，下方靛為沌太乙之氣，上方紫為混無極之氣；再分為二十四山及四十八居；到這時的各聖獸不見了，五方煞變六合煞外還細分了許多產生煞的方位。應該是前面有提到”如鬼似魅”，後人漸將”五煞”跟”五鬼”給連在一起了；來說真正的”五鬼”吧！那是緣自唐朝以後了，鍾馗天師下任陰司冥府後，配置了”含怨”及”雪仇”兩位判官，及五方陰鬼王，黃鬼王”羅欽”，赤鬼王”裴它，白鬼王”得那爾”，青鬼王”婆依希，黑鬼王”波岑”；他們是得道鬼王，全力護衛及協助”鍾馗”天師辦案。黃鬼王持”天師幡”列於天師正前方，是五鬼王之首；白、青鬼王分持紅燈籠列於天師前左右；赤鬼王撐天師傘、黑鬼王持天師誅魔劍分列於天師後左右；他們既是護衛亦是”鍾馗”天師的法眼，常於夜晚化身蝙蝠，到處搜查妖怪邪鬼，為冥界收妖除魔盡一份職責。

        常看一些道教科儀在制五鬼煞，要拜小三牲及一些葷食，五鬼王吃素的ㄋㄟ！而且人們常說”五福臨門”，嘿嘿嘿！那五隻蝙蝠就是在說”五鬼王”嘿；自此當然讓一些道教守舊人士跌破眼鏡，但五行煞干五鬼王何事呀！他們長久以來背罪名很無辜耶！

          以上僅供參考，不要迷信喔！