第四十一回 拜妙德圓滿神
嵐毗尼園是降生佛的地方，那裡的守園神名妙德圓滿。他從無量劫來，都是守降生佛的園地。他最早是在悅樂劫的時候，有自在功德幢佛出世，是由寶焰眼王的妃 子，喜光夫人在金華園誕生的。他那時是乳母，當喜光夫人在一切施樹下生下功德幢佛的時候，乳母在側邊將佛接下，用香水沐浴。天王傳乳母普眼三昧，得此三昧 後她就能看見很多世界都有佛在誕生，也看到很多世界有佛在說法，很多世界有佛在涅盤，乳母就發了大願，願今後都守護誕生佛的園地。
因此她就作了守護誕生佛 園地的神。 善財來到嵐毗尼園，看見一個寶座，是七寶所成，設在樹頂上，座上懸有幢幡寶蓋，這些都是樹枝樹葉做成的，秀麗雅致，別具一格，妙德圓滿就坐在寶座上。
善財上前舉手合十，五體投地地說道：“ 聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，前來參拜聖者，願慈悲教誨。
妙德圓滿神觀此人誠心求法，想考驗一下，便道：“ 我正要打掃園林，你就和我一同幹吧！”說罷下了寶座，扛起鋤頭，把地下的坑坎填平，將高堆挖去。善財想， 這妙德圓滿神怪，一來就叫我幹活，但為了求法，只好同他一起乾。將荊棘砍除，忙了兩個時辰左右，才把這些整理好。一塊高低不平，坑坑窪窪的茅草地，變成金剛寶石組成的平坦莊嚴寶地。
妙德一看說：差不多了。善財正想休息一下。可是妙德又說：還得認真幹一下。善財愣住了，想到，這妙德圓滿神有意為難我，但是為了求善知識教誨也不在乎，隨 妙德又將樹移栽在園地內。無論大樹、小樹，各分等級，各按秩序，植成一行行，整齊排列，前後左右看去，都是一行行整齊美觀。善財覺得很累，想坐下休息，可是妙德並不稍待，在行樹之間，又植以四時不凋之花，八節長青之草。草花之間，又豎以各種欄桿，青黃交接，高低適度。欄桿上又塑各種聖像，都是佛陀在因地 （前生）之中的善行故事。看去生動引人入勝。
妙德圓滿神又同善財進行了幾個時辰，善財已不能支持，很想坐下，但有大願精進神傳授勇猛三昧。眼看天色不早了，妙德看出善財的內心說道：“ 這個園林才開始，還有很多要做的事。毗盧如來現在兜率宮，不久將來這裡誕生。他一來就有很多諸佛菩薩和天龍八部都要來，園林小了容納不下，因此還需要繼續修建。善財以為還要繼續幹。
妙德說：“ 我本想留你在此多住幾天，而你要走的路程還遠，要參拜善知識者的地方很多，還有很多菩薩行的道理要學。迦毗羅城有個釋種名瞿波， 你還需要去拜訪她，她那裡有修菩薩行的道理。”
妙德又回到他的寶座。善財經此勞其筋骨的考驗，又進了一步，前往迦毗羅城行去。
第四十二回 拜瞿波女
善財前往迦毗羅城，路過普現法界光明講堂，裡面涌出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，凶狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已， 不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值 得！正思想間，眾神已涌至面前。為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。 善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。 善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。
善財道：我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。
善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。 不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。 行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“ 仁者，瞿波女請您入內堂。
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。
善財上前與瞿波施禮道：“ 聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。
瞿波女道：善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“ 聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？
瞿波女道：“ 要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一 王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道：“ 我願侍奉太子。若不能如願，寧肯 自死。”母親道：“ 兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？
太子道：你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要了解你的性情好壞？
善現母道：我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羡。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。
太子道：若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。
妙德道：我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。 太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚嘆妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。 太子即位，王四天下。
瞿波女說：“ 此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此布施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就 一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等 一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一 切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
第四十三回 拜摩耶夫人
善財離開瞿波女出門去，心甚惆悵，不知地方，往哪裡去找摩耶夫人呢？忽聽空中有聲曰：“ 善男子，善守心城，得見摩耶夫人。”
善財抬頭一看，原來是認識的守城神住在空中，諸神圍繞。善財答道：“ 我心清淨，已不貪生死，不著諸相，沒有煩惱，一心參拜善知識者，求度眾生法門，當於何處見摩耶夫人？”
善財沒有聽到回答，神卻不見了。心想：“ 善守心城。於是也不再走，站著一心靜念，忽然空中又有聲道：“ 善男子，若發希求善知識心，不用功夫便能得見。”
善財抬頭一看，有兩位神立在空中，很多神前後圍繞。善財並不認識這兩位，問道：“ 聖者慈悲，請告訴我，摩耶夫人在什麼地方？”
二神答道：“ 摩耶夫人住夜摩天，你沒有神通，怎能見得她？”
善財道：“ 願聖者哀愍，引我去參見摩耶夫人。”
二神放出兩道金光，直灌善財頭頂。善財頓時感到其心清淨，其眼光明，看到無量無邊世界的佛說法。善財非常歡喜，本想再問，忽見金光從地下射出，光中涌出大 寶蓮花，光芒四射。花上大寶樓閣，七寶為柱。閣內金剛寶座，幢幡寶蓋覆其上。寶帳內摩耶夫人現出各種莊嚴色身，所謂天人色身，虛空界色身，非實非虛色身， 不生不滅色身。眾多諸天彩女圍繞，演唱如來各種妙音，散出各色寶花，其花飄舞，閃射金光，又有眾多寶珠時隱時現，光色燦爛。
摩耶夫人一舉手，又變成超過一切世間莊夜色身，圓滿光明，燦若琉璃。善財看得眼花繚亂，急伏著地施禮道：“ 文殊師利教我發菩提心，利樂有情造福人間，虔誠參拜大善知識，祈慈悲教我。”
摩耶夫人又現出慈悲莊嚴聖像說道：“ 善男子，我願為汝宣說佛母之心。”
善財道：“ 願聖母慈悲，教誨於我。”
摩耶夫人道：“ 我過去為蓮花池神，有菩薩從蓮花中化生，我以慈母心殷勤撫養。因此我學會慈母之道，疼愛兒子。撫養出他的美好心靈，更助成了母親的慈愛。因此我愛的不單是自己的兒子，蓮花池內所有的生命我都疼愛。甚至來觀賞蓮花的所有生靈，我都以慈母的心情，使他們歡喜而來，滿意而去。除煩惱心，生清淨心。 後來我為菩提場神得到佛菩薩的開示，發心為一切眾生作慈母。過去的拘留孫佛，毗舍浮佛、迦葉佛。及現在的釋迦牟尼佛，我都作他們的佛母。將來的彌勒佛從兜 率宮下來，我也在嵐毗尼園等著為他作佛母。”
要作佛母，就要心胸廣大。心胸能容三世諸佛的神通變化。佛入胎、住胎、都有諸大菩薩，天龍八部隨同守護。要有母親的品德，從懷胎、臨產、撫育都要有慈心、愛心、悲心、忍心、憐愍心，才堪世世為佛母，能生諸佛。
善財聽到此處，不覺哽咽哭泣。因為他想到自己的母親生他，養他的所有心酸、離別。因此他才追求解脫苦難的真理，離鄉別井，參拜善知識者，不覺已是三年，走 了數萬里路遙，遇到多少不平凡的事和想不到的麻煩。今天見了摩耶夫人，聽了她的教誨，又好像回到了母親的懷抱，享受著慈母的溫暖。可惜母親已去世，道：“ 聖母，慈母的心就是眾生的心，眾生的心就是慈母的心，以慈母心腸拔濟眾生苦難，這就是菩提心，這就是菩薩行。”
摩耶夫人摸著善財頭頂說道：“ 善哉！善男子，你已得慈心三昧，不過還要去參訪善知識。你還要到正念天王那裡去。他有個女兒名天主光，她的造化很深，你去請她知道你利樂有情的行。”
說話間，夫人卻不見了，一切恢復如初。
善財又到哪裡去找天主光女呢？
第四十四回 拜天主光女
善財不見了摩耶夫人，去到天宮。天宮並不難上，因為他已彩拜了四十多個善知識，消除了四十多個煩惱，增長了四十多個智慧。又受二神金光灌頂，其心清淨，意念空寂，一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大驚，哪來個漂亮的小夥子呢？定睛一看，愣住了，不但相識而且還有個緣分。
善財還不知道這些，上前施禮道：“ 善知識，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來拜訪，願善知識慈悲教誨。”
天主光女見善財面如滿月，身如琉璃，音如迦陵頻伽，不由得喜上心頭，因為在若干劫前，劫名最勝，天女時為主婦，名青蓮花，常以家中珍貴之物供養佛。丈夫雖 有慈心，但不願供佛，小兩口經常拌嘴。青蓮花並不退悔，一直堅持，因此得佛開導，能記憶不忘丈夫就是善財。天女見著故人，身放光明，照故人身，傳給無礙念 清淨廣嚴三昧。善財得此三昧，已能憶念百萬劫之事。二人憶念當年情景，心神交感，不免有愛戀之情，很想擁抱傾訴情懷。無奈天條禁嚴，誰也不敢觸犯，只有悄然默契。
天女急忙扶起善財道：“ 你是有大善根的清淨佛子，我受不了你的參拜。” 二人憶念過去供佛，知道三世諸佛的入胎、住胎、誕生，為童子又出家、成正覺、轉法輪、入涅盤，一一記憶猶新。
善財道：“ 摩耶夫人教導我來拜訪你，不妨將你的德能示現，使我開闊眼界。”善財憶念過去的恩情，所以說話自然隨便。
天女道：“ 要時時刻刻憶念過去，我的心常清淨，不染邪念，行為善良，無量劫來恆為天人，不墮惡趣。凡與我接觸，我都勸他們強記過去，不忘過去，重視現在，展望未來。他們這樣做了，都是身常清淨，口不惡言，意不散亂，心胸廣大，智慧如海。”
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“ 除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“ 要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“ 到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“ 既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難捨，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去。
第四十五回 拜遍友童子師
善財從天宮而下，迦毗羅城是他去過的地方，不難找到。入得城來，看見一座高達的學宮，走到門前一問，這正是遍友所在的學宮。
善財走進課堂，一個精神飽滿的教師坐在講台上，不發一言。下面一個孩子領著教唱字母“啊、波、多”眾童子都跟著唱。又叫眾童子自唱。善財借這間隙機會，即向教師施禮，說明來意。教師滿不在乎地說道：“ 問我無用”。指著剛才領唱的弟子道：“你去請教那個名善知眾藝的孩子！”
善財有些不理解，但只得聽從，轉身向童子施禮道：“ 我已發菩提心，到各處求善知識者教導。”
童子見善財語言傲慢，不作理會，又去教弟子唱字母。
這次的教唱，卻令人驚奇，唱一個“ 阿 ”字，口吐金光，光照四壁，餘音繚繞盤旋室內。唱“ 多 ”字時口吐紅光，光閃爍四壁，室內光芒四射，射出課堂，射入太空。整個學宮都大放光明，成為一個五光十色，光輝燦爛的殊勝宮殿。
善財見此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施禮，至誠請求道：“ 願聖者慈悲教誨，如何是利樂有情，造福人間的行？”
童子很自負地說道：“ 別客氣了，我不過教幾個字母，可是字母為善巧之門，能通達眾藝。不管哪門技術，必須從字母開始。各種語言，各種文字，都有它的音，有 它的行，由音與行而組成文字，由文字而成各種技藝。我的技藝就是由文字中來的，比別人好，比別人精，比別人多，故人稱我為善知眾藝。”
善財倍感敬佩道：“ 聖者，你由字母精通了哪些技藝？能為我說點嗎？”
童子道：“ 一切世間法和出世間法，都可以善巧智慧到達究竟彼岸。我以文字善巧，能深解醫方，治療難治之病。我以文字善巧，能識各種珍寶，並知其寶藏所在。 我以文字善巧。能知各種信息，能知鄉邑、城閣、園林岩泉之所在及其中內涵。我以文字善巧，能識天文、地理、氣候等各種變化。能知運算籌數等諸數運算。最主 要是能免除愚痴，增長智慧，由此智慧而能達到證得真理，達到涅盤彼岸，我以文字善巧能免除痛苦煩惱，給人以快樂。”
這些孩子也懂得文字善巧，有各種技藝，由此技藝而消除人們愚痴而達到造福人間的目的。
遍友教師見善知眾藝學生講得有理，接著說道：“ 我一生教育孩子，使孩子免除痴暗。但這裡面也有道理。孩子們根基不同，理解不同。不能弟子都是一樣對待，主要應啟發他們自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己學，我不過指路而已。”
善財道：“ 感謝聖者教誨，能為童子指路，使其自發功能而得智慧，這又是什麼技藝呢？”
遍友道：“ 我用善巧方便，諄諄教誨，只不過針對弟子的特點，以其所好，助其所成，路要自己去走啊！”
善財道：“ 這與利樂有情有什麼關係呢？”
遍友道：“ 要知道利樂有情的大事，請到，摩竭提國的婆旦那城去，那城裡有個名賢勝的女居士，她可以告訴 你菩薩是如何行的。”
善財得此善巧法門，歡喜跳躍，辭別遍友老師和善知眾藝童子，右繞數匝，頂禮而去。
第四十六回 拜賢勝優婆夷
善財來到摩竭提國婆旦那城，入得城來，見一個清淨莊嚴的住所。雖在城內，而聽不到喧嘩聲。宅後一片廣大的園林，園林內勝植桑竹果木。賢勝優婆夷是一個中年 婦女，坐在華堂之上閉目養神。善財上前施禮，右繞三匝，說道：“ 聖者，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來參拜善知識，願聖者慈悲教誨。”
優婆夷端坐不動，眼也不睜，慢條斯理地說道：“ 你走了那麼多地方，參拜了那麼多善知識者，學到那麼多道理，增長那麼多智慧，我能有什麼教你呢？”
善財見此神情，更加恭敬，怕象眾藝童子那樣引起誤解，到優婆夷面前長跪合掌，至誠說道：“ 我是虔誠求教，願善知識慈悲教誨。”
優婆夷要顯示她的功底，不正面答覆，指著東邊墻壁道：“ 東邊墻角螞蟻在爭鬥，你把那碗水拿去澆散它們。”
善財端起碗，走到東墻角一看，果然一大堆黑黃螞蟻，相鬥得難分難解，都互不相讓，有咬斷腿的，有咬斷腰的，凄慘萬狀。善財將水澆去，螞蟻各自奔跑，免去了這一場鬥打之災。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又道：“ 你聽見嗎？後面蠶房的蠶兒，桑葉吃完了，正在叫餓。你把那筐桑葉拿去倒給他們吃吧。”
善財把桑葉筐拿到後面蠶房一看，啊！好大的蠶房呀！架上置滿蠶簸，簸箕內蠶兒伸頭等食。善財將桑葉撒到蠶簸箕內。真奇怪，小小一筐桑葉，將所有蠶簸都撒遍。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又說：“ 那些淘氣的孩子，想從後面翻墻進來偷我的蘋果。你去摘幾個給他們，叫他們走大門進來。”
善財走到後面果園一看，一樹樹豐碩的蘋果好不愛人，摘了幾個從大門出去，轉過後面，果然看到幾個孩子在那裡搭肩翻墻。
善財道：“ 優婆夷知道你們在翻墻想偷蘋果，命我摘來送給你們，叫你們走大門進去。”
幾個小孩面面相覷道：“優婆夷真厲害呀！”接過蘋果，背著桑葉，隨善財來到優婆夷面前，交了桑葉，領了工錢。優婆夷說：“你們翻墻不好，若不注意會摔斷腿的，這太危險了，是大不應該做的事。”孩子們說一聲：“是。”便歡喜地跳躍而去。
優婆夷對善財說：“我每天練習我的眼，能明察秋毫；練習我的耳，能聽複雜的聲音；練習我的鼻，能嗅不同的氣息；練習我的舌，能嘗酸甜苦辣，有毒無毒，有無資身效益的味。我能體察人的各種心理。因此，凡來我處的人，都不起心，心地善良，滿意而去。”
優婆夷說到這裡，稍停一會，又道：“你等一等，我去取午飯與你吃。”
優婆夷下了寶座，轉入後房，端出兩碗平常的小菜和粥。善財接過品嘗，真是美味佳肴，勝過所有的珍饈。
優婆夷道：“ 我是一個普通家庭婦女，養養蠶、種種小 菜、果樹，料理家務。雖然這是些小事，我把它當作人生大事在做。首先在思想上下功夫，得到心地清淨，然後遍及六根。見到別人看不見的東西，聽得到人們聽不 清的聲音。以我自己的清淨心，照見無邊法界的眾生。我雖處於鬧市之中，但卻是一個清淨場所。所以到我這裡來的人，都能得到不同的利益。人們把城的名字都改 成婆旦那，是有增益的意思。而你所說的利樂有情，造福人間的學問，我很慚愧。不過我可以介紹你到沃田城去，找堅固解脫長者，他可以告訴你。”
善財聽後，心生歡喜，右繞數匝，頂禮拜辭而去。
第四十七回 拜堅固解脫長者
善財來到沃田城，尋到堅固解脫長者，長者年已半百，坐於草堂之內。草堂簡陋，四下無墻壁，上懸一葫蘆，長者坐於葫蘆下，善財上前右繞三匝頂禮道：“ 聖者，我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，特來參訪善知識，惟願慈悲教我。”
長者道：“ 你已參拜眾多善知識者，證得眾多技藝，我能有什麼教你呢？”
長者說完眯上眼睛，不再說話了。善財見其態度傲慢，但想到善知識是我依託，傲慢中必又獨道之處。再長跪合掌，恭敬地說道：“惟願聖者憫我憐我，為我開示菩薩之行，為眾生造福之道。”
長者啟目祥觀善財，確有無量善根聚集一身，瑞像圓滿，說道：“ 你不知道，我是地地道道的莊稼漢。身在城中，心有田野。我有數不清的田園，勤苦耕耘，收穫糧食，與一切眾生共同享受。眾生與我無有分別，無彼我像。”
善財問道：“ 聖者，你住宅簡陋，四下無壁，吃的糧食又在哪裡呢？”
長者答道：“ 一個人的福德享受，是由自己辛勤勞動換來的，你要吃的我都有。”
長者說完，將葫蘆打開，取出一碗美食送給善財道：“ 你吃吧，吃不完的。”
善財接過，感到異香撲鼻。吞入口中，甜嫩爽口，真是難得佳肴。吃了兩口，肚子就飽了。
長者哈哈大笑道：“ 你吃不完嘍！”
善財感到奇怪，還未意識過來，長者又道：“ 童子，你的衣服又髒又爛，拿一件好的去穿吧！說完從葫蘆裡取出一件衣服披在善財身上，善財感到有說不出的舒適與溫暖。看長者身上的衣服，卻是補丁加補丁。便問道：“長者為什麼不穿好衣服呢？”
長者道：“ 享受是有份量的，該自己享受的才享受，淡泊是有好處的。我們要珍惜福呢！在成佛的路上需要好多的福德資糧啊！”
善財道：“ 我有享受這件衣服的福報嗎？” 長者道：“ 有，你從福城出來培修了好多福德呀！這一件新衣是不夠得很的。”
善財想，他是莊稼漢，田園在哪裡呢？便問長者道：“你的田園在哪裡？我可以去看嗎？”
長者親切的對善財說：“ 你想看我的田園嗎？走吧！”說罷，拉著善財的手，一同鑽進了葫蘆。
啊呀！真是別有天地。這葫蘆裡一片廣闊的天地，一望無垠的田野，金黃色的稻谷，蔥綠的蔬菜，碩大的水果。紅男綠女，各取所需。彈琴歌舞，似如天國。見長者 來，都圍上來互相施禮。長者為善財一一介紹，都是有德之士。善財隨同長者，在眾人陪同之下，經過田壟，跨過溪溝，上小山，過平地。長者道：“ 我的田園是看 不盡，數不完的。田園就是眾生幸福的泉源。眾生無量，田園無盡，眾生、田園與我一體。若有我執我見，是不能享受這田園之福的。”
善財道：“ 長者是否是田園的化身？”
長者道：“ 你有這份執著，你就不能享田園之福啊！”
長者又同善財看了各種種植之地，說道：“ 我們走吧。”
長者拉著善財的手，往前一躍，一眨眼出了葫蘆，又坐在草堂裡。
長者道：“ 我只知耕耘，不問收穫，更不問收穫歸誰所有。眾生的土地，眾生耕耘，眾生享受。致於利樂有情，造福人間的事，就到那邊高樓去問妙月長者，他可以告訴你。”
善財十分高興，辭了長者，往高樓走去。
第四十八回 拜妙月長者
善財出了草堂，看見東方一座高樓，樓閣壯麗，光芒四射。善財已具神足智慧，很快來到樓前。舉目一望，光明耀眼。
善財進得樓房門，四面燈火輝煌，有琉璃燈、玻璃燈、珊瑚燈、瑪瑙燈、翡翠燈、水銀燈、金燈、吊燈、檯燈、壁燈、大燈、小燈，琳琅滿目。難以枚舉。妙月長者坐華堂寶座上。望著下面無數造作燈具者。
善財上前施禮，右繞三匝，頂禮拜道：“ 我名善財，已發菩提心，淨化人間，利樂有情，為了求得如實的造福人間的真行，特來參拜善知識，懇祈慈悲教我。”
長者見善燦說話誠懇，心地光明，說道：“ 善莫大於智慧，行莫大於光明。要具有廣大智慧，才能分清是非，分清善惡，分清好壞，才有光明遠大的正確行動。”
善財道：“ 行動正確，以什麼為準繩？”
長者道：“你別忙，我還未講完呢。”
長者舒了一口氣，接著說道：“ 惡莫大於痴暗。一個愚痴無知之徒，盡作損人利己之事，這樣傷天害理，不會有好結果的。”
善財道：“ 有知識的聰明人也會犯罪呀！”
長者道：“ 這就叫假聰明，就是愚痴。”
長者停了一會又說：“ 真正的智慧，是與一切眾生同苦樂。眾生之苦就是自己的苦，所以要拔濟眾生苦難。眾生的樂就是自己的快樂，所以要給眾生快樂。為了免除眾生的痴暗，所以我造作各式燈具，給眾生光明。你來看吧。”
長者起坐，把善財帶到制好儲存燈具之處，一一解釋。指著東邊琉璃燈說：“貧窮苦惱眾生，我給此燈使之不貪戀財寶，心得清淨。”指著西邊玻璃燈說：“我給富 貴眾生此燈，使他知道要象玻璃一樣明亮，使之不貪戀珍寶。”指著南邊的瑪瑙燈說：“我給痴暗眾生此燈，使他解除痴暗病。給嗔恚眾生以翡翠燈。給群居眾生以 吊燈。給獨居眾生以檯燈。各取所需，各滿所願。用指揮燈照明眾生痴暗。使他們得到身心明亮、清淨，各行正業而得正果。我只知道這是智光三昧，於一切眾生都 有好處，是指示真實的慧燈，是防非止惡的工具，什麼造福人間的事我且不懂，你到出生城去拜訪無勝軍長者，他會告訴你的。”
善財右繞三匝，辭別妙月長者，往出生城走去，參拜無勝軍長者去了。
第四十九回 拜無勝軍長者
善財來到出生城，尋找無勝軍長者，竟無一人知道。善財以為妙月長者戲弄他，叫他去拜一個不知名的人。但是善知識究竟是信得過，左思右想不得其解，東問西問不見其人，就在街上徘徊，無目的地東走西串。
善財走到一個熱鬧酒店，見眾人猜拳，一個老者拳拳得勝，以為是無勝軍長者，一問旁人不是。又走到一個樹蔭下，兩個老者對旗，其青衣者局局獲勝，以為是無勝軍長者，聽其答話，也不是。又在廣場上見一老者練拳，拳擊如飛，走步似箭，以為是無勝軍長者，即上前施禮問訊，說明由來。老者收拳答道：“ 童子，你想找無勝軍長者嗎？可你，見不到他的。”說完又去練拳。
善財在城裡轉來轉去，走了幾天，已走遍大街小巷，誰也不知道。看來這個城內並無此人。但是善財牢記離開福城時文殊師利的教導，“ 於善知識不生疲懈 ”，還是繼續找下去。
這一天細雨紛飛，善財走到城墻上，在城堡上坐下，心中憂慮。思前慮後，想到福城故鄉，想到眾童子送行時的囑咐，想到幾年來求善知識者的滄桑，想到各個善知識的教誨，禁不住情感，眼淚奪眶而出。
他沒有痛哭，雖然心裡難過，強作鎮靜，慢慢的進入了夢鄉。
在睡夢中忽聽有人在喊：“無像無作，就是勝軍長者。”
善財睜眼一看，面前站著一位身材魁梧的將軍。善財急忙起身施禮道：“ 我名善財，已發菩提心，為了利樂有情造福人間的事，前來參拜大善知識，願有所教我。”
那人道：“ 善男子，不能執著自己已得的成績，哪個成績也是如幻如畫，沒有執著的必要。只要對眾生有益的事都要做，那就是善事。當然，其中難免有是非曲直，有人誹謗、有人暗害。不管好好孬孬都不能執著。執著障礙聖道。執著障礙光明。一個患得患失的人，總是不能成大事的。”
善財聞言大悟，這真是無勝軍長者了。急忙跪下合掌道：“ 聖者就是無勝軍長者吧。惟願憐愍教誨於我。”
長者道：“ 是的！我是無勝，也是常勝，因為我無有常勝之像，也無無勝之像。因為無像，才有十方國土，三世諸佛的聖像。雖然我對人們做了很多好事，人們都不 知道我。其實我與眾生一體，眾生即我，我即眾生，所以人們不知道無勝軍。我也不知道離開我還有什麼眾生。譬如人在世間上，並不感覺世間的變幻一樣。我只知 道這一點，你那麼多的要求，我怎能答覆你？你到法比聚落去找寂靜婆羅門，他會告訴你的。”
說完他人就不見了。善財只得望空拜謝。離開出生城繼續尋拜善知識者。
第五十回 拜寂靜婆羅門
善財去往法比聚落，見兩個童子輓在一起鬥毆，難分難解。一童女走來大聲喊道：“ 你等不要打了，寂靜婆羅門說過，兩個都要被打死。”兩童子聽了都鬆開手走了。善財乘機問童女寂靜婆羅門住在哪裡？童女不答走開了。
善財只得繼續前行，見一農夫挖田埂放水。便問道：“ 田水放了不怕天幹嗎？”
農夫答道：“ 寂靜婆羅門說今晚有大雨，怕衝斷田埂。”
善財問寂靜婆羅門的住處，他回答就在前面聚落。 善財走進聚落，見兩婦女罵架。一個道：“ 你把雞給我毒死了，不賠就要你償命！”一個道：“ 你自己打死雞反怪我，這是混帳！”一個老嫗走來說道：“ 寂靜婆羅門說過，最近雞瘟流行，東家王二嫂還死了幾隻雞，怪誰毒死呢？”兩個婦女聽了都不再罵了。
善財進了聚落，聽見兩差交談。
甲道：“ 案情複雜，死者不會自殺的。”
乙道：“ 作案線索難找啊！”
甲道：“ 寂靜婆羅門說一句話，大家就相信了。”
乙道：“也只有這樣了，他是誠實君子，不會說謊的。”
甲道：“那就只有根據事實，可是我們的老爺如何辦呢？”
乙道：“你我見機行事為妙！”
善財聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡，走到聚落頭目門前，見眾人涌進衙內，也隨眾人進去。
大堂上坐著布案三司，下跪死者的母親，哭著訴道：“ 我女兒是頭目親自接回衙內，健康無病，突然死去，說是途中遇鬼，望大人為我作主。”
頭目坐在側面說道：“ 我自己的妻子遇鬼死了，我心裡也難過啊！”說著假惺惺地悲泣著。
眾人聽了齊聲吼道：“ 既然頭目同夫人一道，夫人遇鬼，為什麼你沒遇鬼？沒有死去呢？”
有人說：“ 請寂靜婆羅門來說一句，我們就相信了。”
頭目說：“ 寂靜婆羅門就在裡面，請他出來作證吧！”
寂靜婆羅門蓬著長髮，身著納衣，手捧包袱，徐徐來到堂上，向眾人施了一禮，慢慢地說道：“ 頭目夫人情深意重，為頭目生兒育女。可是年老色衰，不稱頭目之心。王家么女花容月貌，與頭目鬼混一年有餘。夫人多次勸阻，頭目不聽。張三一案，頭目從中謀黃金十斤，不了了之。頭目私藏兵器，裡通外國，謀叛國家。此案發生，民眾共憤，請我出庭作證，邪說遇鬼，謝我黃金一斤，細衣十件。”說完將包袱打開，高高舉起，說道：“這就是證據。 ”
語音一落，群情憤怒，高喊道：“ 拿下頭目治罪，以鎮國法！”布案三司將驚堂木一拍，命拿下頭目，眾人見案情澄清，紛紛散去。
善財急忙上前施禮，婆羅門不知何事，倒退兩步。善財說道：“ 我名善財，文殊師利教我發菩提心，參拜善知識。今見婆羅門如此剛正不阿，乃聖人也。望聖者慈悲教我，如何才能做到這一點？”
婆羅門扶起善財道：“ 我只知誠實，不懂虛偽。做事光明磊落，內心坦誠無私，應當做的事都做，只要是正大光明，弄虛作假不為，哪怕你是權貴名門。因此群眾相信我。別人的苦難乃是我之苦難，群眾的屈辱乃是我之屈辱。這樣你就有無窮的力量。”
善財道：“ 你剛才的作證，不怕頭目報復嗎？”
婆羅門道：“ 怕報復你就別作證，有大眾、有天理，我怕什麼呢？”
善財佩服婆羅門的膽識，還想再問究竟。婆羅門說：“ 我一老實人，什麼也不懂，只是有膽量，不畏權貴，與眾人心連心。你要學什麼好東西，到妙意華門城去，找德生童男和有德童女吧！”說完轉身就走。
善財想：寂靜婆羅門膽量過人，關心大眾，老幼都尊重他，聽從他，這不是簡單能做得到的，必須盡個人的畢生修練才能做到大眾與自己不單是心連心，而且是一個心。大眾即自己，自己即大眾，自己與大眾融為一體。
善財離開聚落，往妙意華門城的路走去。
第五十一回 拜德生童男有德童女
善財來到妙意華門城，城門前一石碑，碑上刻詩云：
童男童女骨肉親，手中牽個玉麒麟。 殷勤來報善財到，彌勒樓前路最親。
善財讀畢，大為驚訝。不知怎麼知道自己要來。這石碑又刻了很久。莫非過去有與我同名的善財嗎？正猜疑間，有聲音道：“ 歡迎！歡迎！”善財轉過頭來，看見一 對童男童女，恭恭敬敬地站著道：“ 我們奉德生童子和有德童女之命，前來迎接聖者。”善財感到手腳無措，這突如其來的歡迎，更使他不解其中奧秘。也不好細 問，只得隨從二位走去。
進了城門，門內又有一對童男童女站立兩旁迎接，又跟隨善財往裡走。
走到一所樓房門口，又有一對童男童女侍立兩旁迎接，善財一到又隨同進入樓房。到華堂門口，又有一對童男童女迎接。善財細看樓房，莊嚴華麗，飛檐鬥閣，炯炯發光。
善財入了華堂，陳設豪華，美觀大方，但時現時隱。德生童男和有德童女，並肩坐華堂寶座上。善財急忙上前施禮下拜，抬頭一看，不見德生和有德，也不見寶座。 只見兩邊椅凳，排列整齊，欲往上坐，椅凳也不見了。善財站回原處，椅凳照樣排列整齊。欲往上坐，又不見了。如此三、四次皆如此。善財心中納悶，不知是怎麼回事？
善財參拜善知識心誠！沒有看見椅子也往空處上坐，卻坐在一張軟綿綿的椅子上，其他椅凳排列如故。抬頭往上看，德生有德，並肩坐寶座上，互相依偎。善財想說明來意，見此親熱神情，竟說不出口。
可是不等善財言語，德生童男先開口道：“ 我在文殊師利童子處就知道你要來，而且知道你今天此時到來，所以派了童男童女們來迎接你。不過這裡不是你的住處。”
善財問道：“ 為什麼我不能在此住呢？”
有德童女道：“ 這是幻境，幻境是虛妄不實的。你所知道的一切都是虛幻的，你所參拜的善知識也是虛幻的，你學到的那些都是虛幻的。”
善財大驚：我跋涉千山萬水，參拜五十位善知識皆是虛幻，我這些辛苦乃白費力！不！他們才是虛幻的，他們那樣形影不離，欲情未斷，親親熱熱，那才是虛幻，他們不是善知識者，是魔鬼。
善財正思念間，未曾開口，有德童女卻說道：“ 你想得很對，我們是親親熱熱的一對，我們的童男童女都是一對對形影不離，這就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是這樣，相對相存，沒有好就沒有壞，沒有女就沒有男，所以說這些相對存在的都是虛幻不真實的。若執此虛幻為真實，就是遍計執性。執男是真實，或執女是真實，都是執著，這就是遍計所執，虛妄的執著，不正確的執著，離開依他離開遍計二邊執著，才能顯出真理，各圓成實性，這才是你 的住處，可是這圓成實性也是一無所有呀！善財，你也應該有個女伴才對呀。”
善財滿面羞愧，想到：我參訪五十個善知識都不知道這個道理，德生有德真善知識也。
德生童子拿出一張紙條給善財說道：“ 你到海岸國，大莊嚴園，彌勒菩薩那兒去找住處。”
善財接過紙條，德生、有德、樓閣等都不見了，只是一片空闊的田野。這時才感到心裡一亮： 一切有為法，如夢幻泡影。
善財展開紙條，上面寫道：
德生有德兩和融，同幻同生意莫窮。 同住同修成解脫，同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契，同見同知道轉通。 若要一身成佛果，毗盧樓閣在南中。
善財讀罷，領會到了，有為的幻化，無為的真理，感到遍身輕鬆，內心寂靜，智慧廣博，象脫胎換骨似的另成一人，歡天喜地地往海岸國去。
第五十二回 拜彌勒菩薩
善財得了如幻三昧，眾善妙樂，有說不出來的心情舒暢。這種妙樂，只有善財一人才能享受。他想到：善知識者真是偉大，善知識入慈母，諄諄教誨。如明師指引方 向，如船師渡過深海，如大地生長萬物，如醫士除諸病苦，如甘露滋潤身田，如橋梁度濟行人，如春雨潤育苗稼，如明燈照破黑暗。我參拜了這麼多善知識者，每一 個都給我無窮的力量，使我心胸寬廣，知識豐富，智慧廣博，精神煥發，意志堅強。學會了眾多技藝，得證廣大神通。即來到海岸國大莊嚴園，見到廣大寶樓閣。上 不見頂，下不見底，四方廣大不可思議。彌勒菩薩住此樓閣內。善財右繞樓閣，自是思維，往昔身心不淨作諸惡孽，不求正果。如今因善知識，曾懷正見。一心趣求 菩提，利樂有情，造福人間，何等美妙？但願一切眾生都如我一樣，發如是心，得如是智，證如是果。
善財右繞樓閣，難盡邊際。想到這樓閣如此廣大，不是一點福德智慧能夠證得。我又如何能見到彌勒菩薩呢？右繞不成，乾脆五體投地，禮拜彌勒菩薩，以至誠心，便禮拜數拜。
忽然一聲巨響，天空閃出祥光，遠遠望見彌勒菩薩，足踏祥雲，無量弟子隨後，天龍八部擁護，來至樓閣前。善財看得歡喜，即上前頂禮。
彌勒菩薩仔細觀看善財，對眾人道：“ 此童子善根廣大，智慧清淨，慈悲為懷，發無上菩提心，利樂有情造福人間。不辭千辛萬苦，爬山涉水，渡海穿洋，參拜眾多 善知識者，學得一身好本事。已具三十二像雛形，當生如來家，住灌頂位，是成佛的種子。不過還不夠，如今重要的是行，要學普賢菩薩的大行，如何行？還需要善知識的教誨。”
善財聽了歡喜，手上忽然堆滿香花纓絡。彌勒菩薩手摸善財頭頂說：“ 佛子，你已發無上菩提心，其心堅固如金剛，如明燈照破痴暗，如大海容納百川，如寶劍能降眾魔，如妙香能除諸穢，如智慧水能息煩惱。所以能勇猛精進，參禮善知識，誓求造福人間利樂有情的大志，這個門徑你已經走到了，快進去看吧！”用手指將樓閣 門一彈，閣門洞開。善財歡喜，跳躍而進，門復自閉。
善財入得樓閣，舉眼一看，哪裡是在樓閣內？簡直望不盡，看不完。無量無邊的世界，無量無邊的虛空。三千大千世界無不包含其中。數不盡的奇珍異寶，看不完的 瑞草鮮花，望不到邊的亭台樓閣，聽不夠的清淨妙音。芬芳馥郁，景色長青，金沙為地，池水澄清。七寶欄循，白玉砌階。層層樓閣，無邊無際。善財沿階入一樓閣，其中與大樓閣無異，廣大無邊。善財又入一小樓閣，亦復如是，與大樓閣無異，廣大無邊。善財望不盡，看不完。
善財又看各種圖像，都是彌勒菩薩的往事，有助人為樂的，有捨己為人的，有參拜善知識的。
又看各處的歡樂歌舞，人們之間的善良謙愛，你尊我敬。真是說不完的美好，道不盡的喜悅。善財看得心曠神怡，不想離去。
忽然，彌勒又彈指一下，只聽得一聲巨響，路閣竟不見了。善財卻站在一塊巨石上，彌勒菩薩又用手摸善財頭頂說道：“ 善男子，這美好的樓閣，是用自己最大的智慧、最大的精進、最大的勞動和不懈的願行得來的。你現在該回到文殊菩薩那兒修學大行了。”
善財感謝彌勒菩薩的教誨，正要作禮，菩薩卻不見了。四處尋看，只見大石上留下一首詩：
樓閣門前立片時，龍華師主遠方歸。 不唯彈指觀深妙，又聽慈音語細微。
理智行為身日月，菩提心是道樞機， 許多境界何去來，萬里無邊一雁飛。
善財讀罷，感到身心輕快，四肢柔和，已不見是原來粗穢的善財。歡喜跳躍而去。
第五十三回 拜普賢菩薩
善財經過彌勒樓閣的證悟，須臾之間，即到一百一十城以外的普門國蘇摩那城。城門高大無比。善財立於城門，思維文殊師利童子。忽然一隻巨手按在善財頭頂上， 善財頓然感到遍身清涼，心地舒暢無比，聽到文殊師利童子的聲音：“ 善男子，不要因為有了智慧，有了神通，有了技藝的一小點資糧，就心滿意足，不求上進了。 不求上進就要退後。趕快去求普賢菩薩的大行法。”
說話聲完，手沒有了。善財學到這些都是因為文殊師利的指導，幾年的勞累奔波。又聽到了文殊師利的聲音，感到恩師重逢，分外親切，當然聽從，再從尋找普賢菩薩。
文殊師利沒有說地方。到那兒去找普賢菩薩呢？善財兩眼凝視著高大的城門。看著看著，那城門就變成一個莊嚴的菩薩，坐蓮花寶座。寶座在白象背上。白象鼻頭高卷。威武慈祥。菩薩頭戴天冠，身披纓絡，光芒四射，善財急忙倒身下拜。
菩薩伸出右手摸善財頭頂，說道：“善男子，你跋涉千山萬水，參拜善知識者，雖然學得眾多知識，現在還是功未圓而果未隧。目的還是如何將這些用到行動上，這比參拜善知識者還要難啊！”
菩薩收回右手，身上方大光明，善財也在其毛孔之中。一毛孔之中又現三千大千世界。一世界又現出菩薩化度眾生，舍自己的頭目髓腦而救眾生，與眾生快樂。善財逐一看去。
一個青年雙目失明，上有老父老母無人供養，全家悲啼。醫生診斷，有不嗔人眼可救之。菩薩挖出左眼與醫生合藥，青年雙目復明。
一軍士追逐一人，取其首級獻長官，免殺身之禍。被追者乃忠義之士，滿門皆誅，唯一字未誅，即被誅者。菩薩隱其被誅者，以自首級付軍士回衙交差。
一獵人追趕母鹿，母鹿大肚將臨產，菩薩隱蔽其鹿。獵人怒而戳菩薩，菩薩捨去生命。 兩軍交陣，殺喊連天，無數生命倒下，菩薩化為金剛巨人於其中，勸其息兵，和睦相處，眾軍感動，放下兵器。其將軍怒甚，箭射金剛，金剛來不及提防，當即喪命。
一老者於林中跏趺正坐，修練禪功。一王者帶領眾軍幾宮娥彩女遊獵，彩女見老者靜坐，眾結圍觀，王者誤以為老者戲弄彩女，怒割其耳，斷去臂，老者不嗔不怒，端然正坐，王者感動，敬佩其堅忍，向老者悔過。老者並不責怪，其耳臂復生。
一塊寶地，忽遭天旱，糧食遭毀，群民饑餓。菩薩時為長者，盡舍家中糧食財帛布施饑民，自己饑餓，奄奄一息。
如此種種捨己利人之事，無量無邊，善財看不盡，念不完。自己身臨其境，也在做這些事，手忙腳亂的動起來。
菩薩見善財如此虔誠，當為佛子，入如來家，快到成熟的時候了，說道：“ 功德不是自己的，是一切眾生的，沒有眾生，就沒有功德。說完又把善財引到另外一毛孔 中，看到善財過去劫中，不求正果，放縱情慾，作諸惡業，造無量罪，落入地獄餓鬼受無量苦。惡業報滿復生人中，無衣無食，受諸苦惱。看著自己不孝父母，不尊 師長，遭惡道報，看見自己在天堂享樂，不思愛惜生命財物，天福享盡復墮畜生。這一幕幕，一幅幅，震動心弦，感動得痛哭流啼。
菩薩見此，已引發善財宿慧，又對他道：“ 善男子，既知過咎，必須懺悔，不懺悔三業就不清淨，不能生大悲心。沒有大悲心，不會有眾生度盡方證普吐的菩薩行。你還要學觀世音菩薩大悲心，才能悲智雙運。”
正說到此，西方祥光燦爛，一菩薩帶眾弟子駕祥雲而來。這菩薩瑞像莊嚴，頭戴佛冠，身披纓絡，手執淨瓶楊枝，腳踏蓮花而來。
東方祥光燦爛，一菩薩率眾童子，騎青獅駕祥雲而來，善財一見，是指導自己參拜善知識者，第一次拜見的文殊師利童子，好不歡喜，倒身下拜。文殊師利即忙扶 起，說道：“善男子，現在你不需要拜我，要拜觀音菩薩，她才是你現在的依止師，她是以大悲為懷，聞聲救苦。你發的願也是淨化有情，造福人間，你就是她的好助手了。”
觀世音菩薩道：“ 我也不推諉，甘當此任。不過他是文殊菩薩化度，理應隨文殊菩薩。”
普賢菩薩道：“ 都是登地菩薩，還有什麼相可執？不過為了廣大佛子在度眾生的途徑中，還得有個依靠的準繩才行。”
觀世音菩薩對普賢菩薩道：“ 你是大行的典範，這個準繩給你擬為妙。”
普賢菩薩道：“ 我也不客氣，我的弟子都是這樣執行的。又說道：
一者禮敬諸佛，二者稱讚如來。
三者廣修供養，四者懺悔業障。
五者隨喜功德，六者請轉法輪。
七者請佛住世，八者常隨佛學。
九者恆順眾生，十者普皆回向。
善財道：“ 這個十法怎麼解釋呢？”
普賢菩薩到：“ 禮敬諸佛者，就是十方世界恆河沙佛都要禮敬。稱讚如來者，如來功德，最勝、最堪稱讚。廣修供養者，一切上妙好香花普皆供養給一切佛菩薩羅漢 以致於眾生都要供養。諸供養中，法供養最勝。懺悔業障者，自念過去由身口意三業所起的業障都於眾前懺悔。隨喜功德者，凡財物以致頭目腦髓，皆隨喜於佛菩薩及一切眾生。請轉法輪者，凡十方世界所有妙法，皆轉與一切眾生共同修證。請佛住世者，為諸世間一切眾生得度而勸請佛住世化度。常隨佛學者，為度眾生苦，而 隨佛學。恆順眾生者，凡眾生一切疾苦，皆以離苦而隨順之。普皆回向者，凡所有之一切功德，完全回向給一切眾生共同享受。”
善財聽完普賢菩薩的解說。法眼頓開，回憶自己幾年的參拜，頌道：
百十由旬摩頂歸，片心思見普賢師。 堂堂現在紅蓮座，落落分明白象兒。
沙劫智慧方滿目，微塵行願正圓時。 佛功德海重宣說，愁見波濤轉沙彌。
文殊師利道：“ 善財善根深厚，道行高超，既在眾善知識引導下，已了悟真常，入如來家，現該發揮他的智慧，弘揚正法，普度眾生，滿足他造福人間的大願。我已成就他五十三個善知識者的參拜。誰來成就他弘法大願？”
普賢菩薩道：“ 我已成就他十大願行，這是我能辦到的。救度苦惱眾生的行，就靠觀世音菩薩成就了。”
觀世音菩薩想善財童子已拜五十三位善知識者成正果，道：“ 我的大願，是以大悲為懷，將娑婆世界的有緣眾生，渡到極樂彼岸，正需要一個好幫手，就讓他隨我去吧。”
觀世音菩薩駕著祥雲，善財隨後，去作聞聲救苦的大事。文殊普賢也各回原處。他們走後，石上還留下一首頌偈：
打鼓弄琵琶，還他一會家。 木童能撫掌，石女解烹茶。
雲散天邊月，春來樹上花。 善財參遍處，黑豆未生芽。
善財童子為造福人間，不遠萬里，跋山涉水，參拜了五十三位大善知識者，了悟真常，已成正果，隨從觀世音菩薩去作利樂有情，造福人間的大事。
（全書終）
回向文
願以此功德，迴向法界諸眾生；普願盡授菩提記，惡業消滅，速超聖地，畢竟成佛。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦,，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同升極樂國。
留言列表
