第三十一回 拜大天神
墮羅缽底城，在一個幽深的夾谷中，路道險峻。善財走路的時間不多，而城難進。因城四圍夾谷絕壁，唯獨一條出入之路。行人嚷嚷，擁擠非常。善財具有悲心，不 想搶人之先，奪人之好。處處講禮貌，行讓路，可那麼窄的路，那麼多的人。你讓別人，別人怎麼會讓你呢？要想前行一步，要付出很大的時間代價。因此他幾乎成 了夜行晝伏。白天走不動。就坐在路邊練他的禪功，夜間能稍微順利的走一段。望著城樓，竟走了三天三夜。到城門口，正是半夜，城門緊閉。善財站在城門邊上， 準備過夜等至天明開了城門才進去。
善財聽見附近有哭聲，順哭聲走去，聲音出自一個破屋內。善財敲門入內，兩夫妻爭吵啼哭，為的是母病無錢醫治。善財施給銀兩，以作醫藥之用。夫妻感激跪下說：“謝謝大天神！”
善財一聽感到奇怪，忙問：“你們怎麼呼我大天神？”
夫婦二人道：“你不是大天神怎麼救濟我們呢？”
善財這才清楚，他們把自己誤認為大天神，趁機打聽道：“我不是大天神，你們知道大天神住在哪裡嗎？”
那男人說：“大天神住在哪裡誰也不知道。只是在你有困難的時候他就來了。困難解決了就不見了，有時是大人，有時是小孩，有時是男人，有時是女人，人們識不透他，所以都說他是大天神。”
善財道：“我正想找他，不知在哪裡能找到？”
女人說：“不知到哪裡找？當兩人打架的時候，忽然一個夜叉出現，將兩人抓著塞進口內吃了，其實是把兩人各送回家了。”
當房屋著火時，他吐水滅火。
當漲大水時，他是巨人，站在水中搶物救人。
當疾病危難時，他送來藥就不見了。你能在哪裡去找他呢？
善財納悶，如何見得大天神呢？於是天明往市中心走去，見十字街前堆滿用具和財物，一老者在此施給所需求者。善財想這一定是大天神，上前頂禮。抬頭一看，老者和財物都不見了。
善財又見兩人爭吵，一老者將兩人勸解推開，一位是大天神，轉眼老人又不見了。
善財找不到大天神，無目的的亂走，過大街穿小巷，走到城墻上，一失足掉到城下。正要著地，被一雙手把他拖著。善財心靈手快，拉著手不放，乃是一個童子站在面前。善財想：“ 聖者，我已發菩提心，造福人間的事不知怎麼做，祈聖者教導。”
童子答道：“ 善男子，我無量劫來，不惱怒一切眾生，為一切眾生作方便法門。眾生的事太多，所以我隱藏身形，才能善巧方便。我說不出該怎麼辦。你到摩羯提國 的菩提場中，去找安住土地神，他才能告訴你。”說完就不見了。善財知道見到了大天神，領悟到了造福人間，普度眾生的實際行動，不在顯示自己，而在實際給人 以好處，救人於危難之中，才是發菩提心的具體行動。善財歡喜，無法再去尋找大天神，只得往摩羯提國走去。
第三十二回 拜安住主地神
摩竭提國，又名善勝國，昔日帝釋天主釋提垣因與阿修羅交戰，阿修羅一槍刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到這個國內，所以這個國內的臣民都行善，沒有刑 法。最大的懲罰，就是把犯人送到寒林去受苦。這個國裡臣賢將猛，帝王有德，沒有哪個國家敢來侵犯。諸佛都到這個國土來說法，國王專門修一個莊嚴雄偉的說法 場所，名菩提場。
這個菩提場，大能容納三千大千世界，小則僅夠羅漢修行。這裡經常有百萬神兵守護，這些神，各具本領，無與能比，都是出類拔萃的能者，所以裡面有很多是善知識者。
安住主地神，就是其中的一個。他能預知什麼時候有什麼人來，來的人過去有些什麼道德感化，有些什麼善惡因緣，來是什麼目的。所以善財一到，安住主地神帶領百萬地神，擺開陣勢迎接。
善財出來兩年，拜了三十多個善知識，還沒有遇到這樣的熱鬧迎接場面。
善財來到菩提場，就看見前面旌旗招展，聽得軍號聲聲，有如大軍出陣之勢。
前面隊伍金盔金甲，手執金槍，金色大旗迎風飄舞。金色軍號，金色戰鼓，其音鏗鏘。布列成陣，列於兩旁。
隨後銀盔銀甲，銀色大旗迎風飄舞，手執銀槍，銀色軍號戰鼓，其音咚咚，布列成陣，列於兩旁。
再後紅盔紅甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎風飄舞，各色鎧甲鮮明，各色軍號，各色戰鼓，其音整齊，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼嘯。隊列雄 壯，如高山聳立，又如銅墻鐵壁。安住主地神，由眾神將陪同，站於陣前。見善財行來，率眾將迎接，手行軍禮。樂音齊奏，炮聲齊鳴，將善財迎入中軍帳中，分賓 主坐下。
安住主地神道：“ 文殊師利早有吩咐，恭候聖者已久，今日禮節不周，請多諒解。”
善財答道：“ 文殊師利教我南行，參拜大善知識者，接受利樂有情造福人間的教導，時經兩年，路行萬里，參拜三十多個善知識，都諄諄教誨，受益非淺。承蒙大天神指點，前來參拜聖者，望聖者慈悲教誨。”
主地神道：“菩提場是諸佛菩薩說法之處，無量劫來我守護此場，集諸佛菩薩的福德，為諸佛菩薩說法創造環境。說著地神將右臂一伸，大地轟然震動。再將左臂一 伸，場內諸樹發芽、開花、結果、香風飄盈菩提場中。主地神又將左腿一伸，大地為之蕩然。再將右腿一伸，地下涌出七寶、金、銀、琉璃等。
善財問道：“ 聖者以何因緣，享受如此善果。“
主地神道：“ 我從燃燈古佛，直到現在，都為諸佛守護寶藏。這些寶藏，都是諸佛菩薩無量劫精勤修習而來。若不精進修習，寶藏就會失散。我若不精進修習，也不能守護，也無法守護。
善財問：“ 造福人間的事也要精進修習？”
主地神道：“ 是的，一切善法都要精進修習，才不會失散。”
善財問：“ 造福人間的事該怎麼修？請聖者開示指導。”
主地神道：“ 我只知道這不散失法門，就是精進修習。還有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本國的迦毗羅城去，那裡有個名婆珊婆演底的主夜神，他可以告訴你。”
善財求善知識心切，本想拜辭離去。但想到來時迎接的場面，不好意思的問道：“ 我已知道不散失法門來之不易。還想知道你是怎麼精進的？精進些什麼善法？”
主地神道：“ 你去參拜主夜神自然會知道的。”
主地神送善財出門，善財知道了不散失的精進修習，以此用在參善知識上，謝了主地神的教誨，往迦毗羅城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
迦毗羅城，是佛的誕生地，很多佛都在那裡誕生。所以那裡日夜有善神守護。雖然人們行善，但是人總是苦，有憂悲苦惱，還是需要善神的守護。
婆珊婆演底是過去無量劫前，一切法雷音王佛成佛的時候，他是國王的夫人，名法慧月夜，在佛前發了菩提心，要為黑暗中的眾生施與光明。又經無量劫，在寂靜妙 眼如來成佛的時候，他是一個長者的女兒，名妙慧光，又在佛前發菩提心，要為黑暗中的眾生布施光明，又經若干劫修行，才成為這個城的主夜神。
善財來到這個城的東門，已日落西山。進城一看，好不熱鬧。燈光燦若群星，銀燭照得通明。行人嚷嚷，夜市輝煌，一遍升平景象，真個是聖城瑞氣，萬千吉祥。
善財在城內東走西串，欣賞人間美景，夜色蒼穹。忽然一聲響亮，天空瑞氣輝煌，一朵祥雲降落在街上。雲中現出樓閣，閣內坐有一人，頭戴梵冠，身放光明。善財 歡喜，知此人不凡，即上前頂禮，恭敬讚嘆：“聖者慈悲救世，度人為懷。我已發菩提心，利樂有情，不知如何造福人間，願聖者慈悲教誨。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善財。叫善財一同在街上行走。正走之間，主夜神突然停步，問善財道：“ 是誰教你來找我的？”
善財道：“ 我已拜訪三十多個善知識，他們都教給了我利樂有情的善行。我還有很多不懂的，安住主夜神指引我前來拜訪聖者，望慈悲教誨。”
主夜神道：“ 我夜間守護此城，有什麼告訴你呢？隨我去走走看吧。”
善財隨同夜神走在一家門前，聽見房內嗡嗡綴泣，走進門去，一老者臥床，血染枕頭，氣急咽咽。問其原因，老者從樓上跌下，流血過多，命在旦夕。主夜神以金瘡藥敷之，頓時血止傷愈。
又走到一條小巷，幽陰森森，黑洞洞有些嚇人，正是作惡眾生出沒之處。夜神恐生異端，便在轉彎處置以明燈，黑巷變得光明。
善財隨同夜神來到廣場之上，看見群魔競舞，人不敢通行。夜神揮杖上前，與群魔抵鬥，戰數十回合，群魔敗陣，紛紛逃走，廣場暢道無阻。
善財隨同夜神，來到御河橋邊，因水淹漲橋，人不能通行。夜神將蘆葦化作橋梁，眾人順利通過。
善財隨同夜神，在街旁林蔭之處，看見一人，鬼頭鬼腦窺探圍墻內動靜。剎時翻越圍墻，進入院內，夜神尾隨追行。那人窺探室內人靜熟睡，欲潛進偷竊，夜神口吹一氣，那人即昏昏倒下，知有夜神守護，慌忙逃遁。
如此走遍街頭巷尾，看看天色將明，婆珊婆演底主夜神對善財說：“ 我在黑暗中與人光明，使眾生不受痴暗之苦，年年月月日日如是，守護聖城的繁榮昌盛。你要深知究竟，到菩提場去，有個普德淨光主夜神，我是從他那裡學來的，他可以告訴你造福人間的美行。”夜神說完就不見了。
善財想，一切眾生因痴暗而造種種惡孽，最需要給以智慧明燈。如何能使眾生光明智慧？可是夜神已不見了。善財只得往菩提場行去。
第三十四回 拜普德淨光主夜神
善財童子轉到菩提場，天色將晚，進入場內，四處尋找普德淨光主夜神，不見蹤影。漸漸黑幕降臨，善財在樹下石凳上坐著少憩。忽見東方金光閃燦，善財急往東方走去。
善財憑著金光閃照，在園林小徑上走著，看見前面一個黑影向他走來，即將接近，又不見了。善財也不驚奇，再往前走。
善財看見很多黑影，各往南西北方奔馳。仔細一看，都是些奇形怪像的。他明白，這都是鬼魅魍魎之物，受不了金光的照射，紛紛逃遁。
善財走到金光之處，普德淨光主夜神跏趺坐於獅子座上，善財上前頂禮。
普德淨光主夜神正在運用禪功，已於定境中知善財底細，看見到來，不等善財開口，便微開雙眼搶先說道：“ 善男子，你已發菩提心利樂有情造福人間。
可是我只知道坐禪，運用禪功，給眾生以利益。”
善財道：“ 坐禪能於人什麼利益？不過只有自己清淨快樂而已。”
普德淨光道：“ 最初調心調息，只能得到心的安穩。待你達到心境一性，心與境無一五二，就能發出無邊的智慧，這個智慧是真智慧，能發出無量無邊的能力。所謂五眼六通，都由此而生，能給與眾生無邊利益。”
善財道：“ 你能否可將禪定中利益眾生的智慧教誨於我？”
普德淨光道：“ 你不妨來試一試。”
善財在普德淨光主夜神旁邊，跏趺坐下，眼觀鼻，鼻觀心，經過調心調息，善財感到身心輕快。飄飄然同普德淨光主夜神離開了座位。離開了菩提場。到了一個去 處。看見一個老者躺在床上，四肢無力，憂急成病。普德淨光對他說：“你的病是胡思亂想引起的。你要靜下心來，不要妄想各種事物，更不要想自己的病，病自然 會好的。你先做到這一點，明天我再來看你。”
善財又走到一個庭院，一個人在那裡徘徊思考。普德淨光主夜神走到身邊他還不知道。主夜神道：“ 考慮問題不能鑽牛角尖，眼界放寬，考慮全面，有關問題都考慮了，才是深思熟慮。”
那人猛然抬起頭道：“ 謝謝指教。”原來那人是個學者，為一個問題想不通而發愁。
善財又走到一個樹林裡，見一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神說：“一潭死水是沒有用的，有用的是活水而澄清。”
走到一條河邊，河水上漲，橋被淹沒，眾多人欲過河不得。主夜神手拾蘆葦一片，甩在河裡，變成一座木橋，眾人依次過河。
又走到海邊，狂風巨浪卷著一隻小船浮沉，駕舟者驚慌失措。
夜神說：“ 鎮靜，順水推舟。”船師聞言，拔轉船頭，隨浪浮沉，船安然泊岸。
二人又走到一個岩邊，往下一看，萬丈深淵。夜神問善財道：“你敢跳下去嗎？”
善財仗夜神神力，毫不畏怯，縱身欲跳。夜神一手將他拉著說：“ 你雖有勇氣，但 這樣會摔死的！沒有過硬的本領不能冒險，你看我罷。”夜神用上輕功，雙手平伸，一躍而下。善財也同樣調下，睜眼一看，兩人還坐在菩提場寶座之上。
普德淨光神說：“ 心一境性，就是事物與心的專一，得此寂靜禪定，能發無邊的智慧，為眾生做無量福田。我依此能上承佛道，下化眾生。其他法門我不得知。就在這菩提場右邊，有以夜神，名喜目，你可以去問他。”
這時天色黎明，旭日將升，普德淨光主夜神已隱去。善財經過此番參禪考驗，於禪定中，增長無邊智慧，顯示定境威力。這一啟發，比原來“ 心一境性 ”功高十倍，能於定境中作利樂有情之事，滿心歡喜，直往菩提場右邊去找喜目夜神。
第三十五回 拜喜目夜神
善財來到菩提場右邊，已是紅日高照，天朗氣清，一遍朝氣蓬勃景象。場中侍者各司其職，掃地的掃地，澆花的澆花，忙忙碌碌。善財想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提場玩一玩罷了。
善財走到普喜殿堂門前，裡面出來一人，向善財施禮道：“兄長，請進！”
善財愣住了。這人似乎在哪裡見過，怎麼回憶不起。為什麼稱我兄長呢？那人又道：“請進吧！”善財跟著進去，兩人都坐在蓮花獅子座上。那人道：“早知你要來，我每天都在等候。昨晚你在普德淨光那裡辛苦一夜，今天就在這裡休息一下吧。”
善財更是迷糊，為什麼他那麼清楚，知道昨晚之事呢？但還是強裝鎮靜地說：“ 為了求善知識，說不上什麼辛苦。”
那人道：“ 對的。親近善知識者，能增長善根，能幫助修正道，能起勇猛心，能作善業，能降伏魔冤，能生精進力。三世諸佛的功德莊嚴，都由親近善知識而來。”
善財道：“ 我受文殊師利囑咐，已親近三十多位善知識者，受益不少，今天請善知識教誨我造福人間的菩薩行。”
那人道：“ 你不用問，就在這裡看我一天做的什麼事吧？”
這時外面有人說話聲：“ 一切就緒，請喜目夜神升座。”
那人向善財道：“ 失陪了，我要去做我的事，想請你幫助一下。”
善財隨著那人走出法堂，那人坐於蓮花獅子寶座上。下面層層眾生圍繞。那人開始為眾說法。第一講布施，能去人的貪心。吩咐善財將堆積財物一一分送聽法眾生。眾人受施禮拜。那人把布施說得十分透澈，無不讚嘆。
第二講持戒，是修行必須的正道。聽法眾生就現出各種區別。持殺戒者頭上現出金光；持偷盜戒者，頭上現出紅光；持淫戒者，頭上現出黃光；持口戒者，口內吐出白光；持酒戒者，口吐青光，人現青氣。講法者口如懸河。把持戒講得獨一無偶。
第三講忍辱，能去人的嗔心。忍辱無形，講得生動，堂內自然流出清淨，妙香，香氣入鼻根，身感清涼。
第四講精進，能治服懈怠。
第五講禪定，能不散亂。
第六講智慧，能無痴暗。 六度講完，眾生歡喜，善財此時也感到脫胎換骨，身心輕安，另外成了一個清淨無為的人，一絲不掛，得大智慧。
善財此時宿慧現前，看到講法的不是別人，就是他要參拜的善知識喜目夜神。
善財又看到，在很遠很遠的寂靜音劫的時候，有轉輪聖王，王四天下，廣作布施，宣講善行。王有千子，有一女，名寶女，現在的喜目就是。王有長子，樂善好施， 現在的善財就是，他們兄妹二人，同到佛前皈依，共發菩提心，共修六度，共作善法。因業力所惑，各去受報。經無量劫，受無量佛的教誨，成就功德，在菩提場見 面。喜目早用宿慧觀察，知道善財要來，所以出外迎接。善財經過喜目的開導宿慧，後來才知道。這時兩人，心心默契。善財問道：“聖者，六度修習這樣精深，是由何佛開導的。“
喜目道：“ 無量劫來無數佛開導，無止息的精勤修習，才得此如來諸神變海，用此守護菩提場。這就是我份內的事。我不知道你要求造福人間的菩薩行是什麼。你到那左邊去問妙德夜神，他會告訴你的。”
善財欽佩喜目數劫以來，在修持六度上的造詣。六度是度眾生的基本功，沒有布施，不能去貪心。不持戒，不能作人典範。無忍辱，就要亂大謀。無精進，就要後 退。無禪定，不能成就事業。無智慧，連自己也不能救，何況救人。本想再同喜目談一陣，可是喜目又被人喊走了，只得與喜目各自分手。善財得此諸神變海，深入 意識，與善知識同一善根，得善巧方便行，引入精進海。又去尋找妙德夜神。
第三十六回 拜妙德夜神
善財得到善友喜目的法力開導，運用禪功，身現金色祥光，去尋妙德夜神。
妙德夜神早算到善財要來，為了顯示自己的威德。穿戴整齊，掛滿纓絡諸莊嚴具，身放金光。眉間兩道白光灌善財頂，善財感到遍身清涼，得清淨三昧。入此三昧， 則見妙德夜神示現種種善行。有人的善行扶老攜幼，有天人的善行入寂靜定；畜生善行，互相親愛而不食瞰；惡鬼善行沒有饑渴；修羅善行不生嗔恨；地獄善行不受 刑具之苦。
又見菩薩為眾生說法，聲聞在林中靜坐。三世諸佛放出金光照善財身。
善財從來沒有看到這些景象，心生歡喜，即向妙德夜神頂禮，妙德夜神還複本形，受善財參拜。
善財見妙德夜神有如此神力，好不高興，向妙德夜神道：“ 聖者，我已發菩提心，願求菩薩行，造福人間。前來參拜，請慈悲教誨。”
妙德夜神道：“ 我一個夜神，有什麼可以教你呢？”
善財道：“ 聖者勿謙，你剛才的神變是怎麼得來的呢？”
妙德夜神道：“ 此事一般二乘人都不知道，只有菩薩利根方知。這是普賢菩薩的大行成就的。”
善財道：“ 你能說出成就因緣嗎？”
妙德道：“ 在若干千劫前，有一個圓滿清淨世界，那個世界的人們都誠實、善良、奉行十善，沒有勾心鬥角，爾虞我詐的事，沒有自私，損人利己的惡作劇也沒有。 因此那個世界不但風調雨順，而且稻麥不種自生，宮殿樓閣雄偉壯麗自然而有。花草自然生香，寶樹自然發音，其音清雅，其香清淨。那是一個美好莊嚴的世界。其 中有一個國家名寶華燈，國王名妙寶蓮花。王妃名圓滿面，端正殊勝，皮膚細嫩，美妙非常，身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼，色相美好勝過王妃。如是求 婚者多，王女持此驕傲，瞧不起別的國家，別的王子，別國的百姓。因此之故，寶華燈國就變了，五穀也不豐登，百姓也不長壽，花也不香，水也不甜，一切的一 切，都便成了罪惡的世界，苦難的世界。這時人們怨聲載道，叫苦連天，悲聲驚動了普賢菩薩。”
普賢菩薩來到這個國土，將貧困的原因告訴了妙寶蓮花王。王自負驕傲，不聽普賢菩薩勸告。十分橫蠻，國庫空虛，欲加賦稅。普賢化作宮女，入宮勸化王妃，要王 妃勸告大王。勿生驕慢。王仍不聽勸，還想兵伐鄰國，搶奪財寶、糧食、土地。這一念嗔心，更加重了罪惡，慘遭天乾水淹之苦。
這時城北有一菩提樹，枝葉繁茂，忽然放出光明。大地震動，天雨妙花，雨妙香，花香飄舞，震動王宮。王與群臣皆不知為何有此震動。
爾時普賢菩薩對王女普智妙德公主道：“ 大王驕橫，不聽勸阻，國事衰危，百姓有災。如今大地震動。普智寶焰佛已坐於城北菩提樹下，即將成正覺。善勸大王前往皈依，免除苦難，百姓方得安樂。”
普智公主即來金鑾寶殿，王正與群臣商議金光閃燦，大地震動之事。公主跪下奏道：“ 父王，時才大地震動，天雨香花，是城北菩提樹下有佛成正覺。父王前去皈依，百姓可免遭災難。”
國王不信，責怪女兒不守宮規，有亂朝綱，命責打五十大板。群臣跪奏：“大王息怒，公主年幼無知，寬恕一次。”
正在此時，宮人奏報道：“城北菩提樹下，有佛成道，百姓都擁去皈依。”
王雖信女兒之話，但要強作威嚴，道：“ 恕你一次，今後少管朝事！”
公主與王妃商議，次日早朝，請王出外遊獵，擁王至菩提樹下皈依。
翌日早晨，王妃請奏大王出獵。大王歡喜，早朝後，國王騎馬，王妃公主乘輿，眾軍簇擁至城北獵場。
國王見一大鹿，便一箭射去，大鹿含箭逃跑，國王追至菩提樹下，忽然不見。但見一人跏趺坐樹下。王憶昨日上朝女兒之事，心中惱怒，對準那人一箭，正中身上。箭並未傷著那人，卻變成一朵蓮花。國王連發數箭，箭箭如此。王令眾軍齊射，箭箭變成蓮花。
這時公主趕到，請求前去觀看。國王不允，命美色彩女上前獻媚，嬌聲嬌氣，妖嬈起舞直撲那人身上。彩女變成醜惡夜叉。國王想：那人一定成佛，領率公主上前去。
此時佛陀又放金光，光照王身，王及嬪妃公主，都感到遍身清涼，惡意頓消。萬念俱寂。佛陀為授與三皈。
從此風調雨順，國泰民安，國人向善，恢復如初。
夜神道：“ 那妙寶蓮花王就是現在的彌勒菩薩，普智妙德公主就是我，圓滿面王妃就是寂靜音海夜神，你可以去參拜他。”
善財從此以後，對拜善知識的意志更堅，不管是男人還是女人，是轉輪聖王，還是庶民百姓，是貴族，是妓女，都以至誠心虔誠供養，倍受奉行，以此所有功德，回向一切眾生，為眾生解除煩惱。
此時，已是夜深，妙德夜神要忙其他的事，善財又去尋找寂靜音海夜神。
第三十七回 拜寂靜音海夜神
善財童子，從普救眾生妙德主夜神的地方，接受了『菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門』以後，心中已經瞭解其中的意義，也獲得自在與安住。
接著他又來到寂靜音海主夜神的住所，向他頂禮著說：「聖者，我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心，一心一意想跟從善知識們學菩薩行，修菩薩道，希望你哀愍我的 一片誠心，能夠為我解說。」
夜神說：「非常好呀！善男子，你能夠發心跟從善知識們修菩薩道，真是令人歡喜。我也很願意將我所證得法門的內容全部告訴你！善 男子，我所證得的法門，就叫做『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。」
善財童子說：「聖者慈悲，這個解脫門的境界如何？有什麼方便？我們要如何去觀察呢？」夜神說：「善男子，我所以能夠證得這個解脫門，是因為我曾經發起十種 上求佛道的大智心，與十種下化有情的大悲心，才有今天的成就。善男子，我常用無量的法施，以種種方便，教化眾生，調伏他們，幫助他們脫離三界的束縛與痛 苦。我也時常觀察一切菩薩的道場眾會，知道諸佛的神力無量無邊，又時常觀察如來的法身，現出種種不可思議的瑞相，使心裡湧出大歡喜。善男子，自從我證德這 個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』以來，就覺得這個法門真是廣大無邊，無垠無涯，它能普入一切法界，乾竭眾生貪愛之水，破除眾生無知暗，顯現諸佛的大悲法輪。」
善財童子聽後，心裡萬分的傾慕，他以恭敬的心說：「聖者，您的功德真是不可思議，您的修行真是不可思議，你的解脫法門也真是不可思議，但不知道一個者，應該如何修持，才能證得這個解脫門？」夜神說：「善男子，你問得正好！一個行者如果能夠修持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智等十種廣大法藏，就能證得這個解脫法門。」
善財童子緊接著又問：「聖者，您自從發菩提心以來，不知道已經過多久了？」
夜神微笑著說：「善男子，距離這個華藏莊嚴世界海東過十個世界海，有一個名叫清淨光金莊嚴世界，在往昔古世普光幢劫的時候，有一個國家名普滿妙藏的地方，不退轉法界音佛就在那兒住世，我在當時是一位菩提樹神，曾很認真地守護道場，見 到不轉法界音佛成就聖果的時候，發菩提心，就在那時，我就獲得普照如來功德海三昧。以後經過無量無數的如來住世，我有時或為夜神、或為天王、或為龍王、或 為夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身，我都能以種種的供養器具，供 養於一切如來的面前，如此經過迦羅鳩孫馱如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來，直到毘盧遮那如來成就聖果的時候，我仍繼續向他承事供養，也是在那時候，我就證 得這個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。自從我證得這個解脫門之後，我即能進入十不可說不可說的佛剎微塵數法界，見一切佛剎所有微塵，於一一塵中，有十 不可說不可說的佛剎微塵數佛國土，並且在一一佛土中，皆有毘盧遮那如來，坐在道場之上，在念念中，成就聖果。同時我也見到自己在一切如來的地方，聞經聽法。」
「善男子，你如果要問我，自從發菩提心以來，已經過多久？我可以告訴你，自從我在清淨光金莊嚴世界中為菩提樹神，聞不退轉法界音如來說法而發菩提心，修菩 薩行，然後生在這個娑婆世界賢劫之中，從迦羅鳩孫馱佛，至釋迦牟尼佛，以及在這個劫中，未來所有的一切諸佛，我都能夠像這樣地去親近供養，你想想看，這些 時間該有多長呢？善男子，那個清淨光金莊嚴世界，現在仍然存在，諸佛出現，仍然相續不斷，為了眾生，你應該誠心修習這個菩薩大勇猛的法門。我所知道的就是 這個法門，在這個菩提道場如來會中，有一位守護一切城主夜神，具有無量的大功德行，你就繼續去參訪他吧！」
第三十八回 拜守城夜神
善財在菩提場住了一天，參觀了場內的花木、樓閣、山水、感到處處清潔，樣樣整齊，真不愧為佛陀的說法場所。
日落西山，善財朝金光燦爛的方向走去，看見一個身材魁梧的神，坐在摩尼寶獅子座上，手執巨斧，身放光明。面前眾夜神圍繞。善財上前，先右繞數匝，再頂禮說道：“ 我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，尚不知如何修，如何行？如何利益眾生？請聖者慈悲教誨。”
夜神站起身來，扶起善財道：“ 善男子，我只守菩提場，有什麼能告訴你呢？”
善財道：“ 既守菩提場，一定有守城三昧教我。”
夜神道：“ 好！請坐下吧。”
善財靠夜神旁邊一齊坐下，看見一人入場來，夜神道：“ 這是一個善人，是來供佛的。”那人進菩提場來，直到正殿佛前，向佛獻上供品，頂禮而去。
不一會，菩提場的北面，天上現出一朵黑雲。夜神指著黑雲對善財說：“ 那是惡人要來。”
不多時，遠遠看見一個女人，手提花籃，籃中盛滿鮮花，姍姍入場來。
善財對夜神說：“ 她也是來供佛的吧？”
夜神道：“你看一看就知道了。”
那女人走到菩提場門口，對守門小神嬌聲說：“ 有勞大神，我進去供佛，求佛開示。”小神被她一聲嬌音，弄得神魂顛倒，不知阻攔，也辨不出真假。那女人大搖大擺地走進了菩提場。
夜神見她進場，慢慢走近。那女人又嬌滴滴地說：“ 大神慈悲，我來供佛，求佛開示。”夜神也不回答，將手上斧一擺，女人一下爬在地下，變成一隻狐狸。夜神沒有傷她。對她說：“你要行正道，才能成正果。”狐狸謝了不殺之恩，倉皇逃走。
夜神轉回坐定，對善財道：“ 善男子，我歷劫修習，得菩薩自在解脫法門，以平等心為眾生解脫苦難，以各種形，各種音，各種方便，使眾生安住善行。”
正說話間，南方一團黑雲，從天而降，從遠而近，夜神對善財說：“ 那邊又有惡人來，我還得降伏他們，使他們消除惡意。”
剎時一聲巨響，一個三頭六臂的怪物從天而降，後面跟著一群小魔，浩浩蕩蕩，殺奔菩提場來。夜神離開寶座，上前迎敵。兵刃相見。叮噹有聲。你來我往，站了數合不分勝負。那怪使出法力。將手一伸，一隻刁鼠撲向夜神，夜神左臂被咬傷。
夜神並不惱怒，右手舉斧砍去，怪物不見了。夜神端身正念，撤開娑婆若網，收網一看，確是一個阿修羅。夜神問道：“你夜劫菩提場，是為了什麼？”阿修羅道：“ 這還用問，為了吃供佛的美食。”
夜神說道：“ 你的嗔心太重，使你從內心不得清淨，這是很痛哭的事，你應該有大悲心，要想到別人的痛哭和你的痛哭一樣。己所不欲，勿施於人。”阿修羅慚愧作禮而去。
夜神對善財說：“ 我在過去法海雷音光王時，為法輪化光比丘尼，就發心守護菩提場，這菩提場就是正法城。後經百千佛出世，我都為守城神。我的守心城三昧，就是善守心城。”
善財道：“ 定遵教誨，要善守心城。”
夜神道：“ 本場中還有開敷一切樹花主夜神，他還有些過硬的功夫，你可以再去訪問他。”
善財得到善守城三昧，心生歡喜，作禮而去。
第三十九回 拜開樹花夜神
善財在菩提場中轉來轉去，沒有找到開樹花夜神。最後走到一個眾花簇擁的花壇，看見一個女神。坐在寶香樓閣內，頭戴花冠，身著花衣，眾寶纓絡莊嚴其身，身放紅光，光中散出清香，前面眾花神圍繞。善財想：這一定是開樹花夜神，即上前施禮。
花神早知善財要來，不等善財開口，便說道：“善男子，你來得正好，請這裡坐坐吧。”
善財在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚，明月東升，池內蓮花複合，眾花無光，遊人各歸住所，大地一片寂靜。開樹花夜神說：“你隨我來，給我當個助手吧。”
善財隨著花神，察看園中所有的花樹、花草。當澆水的澆水，當整枝的整枝，當覆蓋的覆蓋，當施肥的施肥。有被惡人踐踏折損的，當去就去，當順就順，當折就折，就這樣細心的，慢慢的，查遍了所有的花樹。
這些花草、花樹、看見花神來，無不喜笑顏開，像兒子見了母親，戀戀依偎，不肯舍離。花神也像愛護自己兒子一樣，小心愛撫，無微不至。
花神察看完畢，已是三更時分，又去過道、走廊、路徑、四處察看一遍，有損壞處即修補。這時已是四更時分。
花神並不少懈，帶著善財，走出菩提場，凡是所有花樹，所有花草，都一一察看。
最不幸的是在一個路邊花圃裡，一朵碩大的牡丹，被惡人無辜摘去，空留花莖，花神痛心地說：“ 人心不善，這牡丹就無辜送命了！”
走到一個茅屋處，屋前屋後滿種各種花。芍藥、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉不下數千。遺恨的是一隻黃牛在牡丹花地踐踏。一隻豬在芍藥地裡亂拱，花根遭踏。 一老者拉開豬和黃牛，將牛狠打，牛痛極又跑到花地踐踏，老者雖然驅開了牛，可是看見這一片被踐踏的花地，踏碎的花朵，內心難過，放聲大哭。
花神走過去對老者說：“ 長者不必悲傷，那花不是好好的嗎？”
老者舉頭一看，花枝招展，恢復如故，一點也未損傷。知道是花神救了受難的花朵，即忙向花神頂禮，說不盡的感激話，道盡了恩德之情，又五體投地地頂禮。花神即忙扶起說道：“ 不用謝，這時我應該做的事。”這時已是五更時分，花神帶著善財回到菩提場，又把各處的花察看一遍，花開時有無障礙。
旭日東升，陽光初放，滿園百花盛開，萬花競艷，好一派錦繡山河，花的世界。
花神看著這滿園春色，對善財說：“ 我日日夜夜守護著花，花與我是一體。花好我也好，花健我也健，花美我也美。花病花災，我感受更難過。花給眾生美的享受，快樂的享受。沒有花，就不能生存；沒有花，便不好過，人若沒有花就是陰沉沉的一潭死水，沒有靈魂，沒有生命的象徵。
要是人們只追求花，日日夜夜沉醉在花裡，就變成花天花地，花花世界，花花公子，花花小姐，尋歡作樂，無所事事，那就太可怕了。
給眾生各種美的享受，這個美是正道的美，神聖的美，是美的美。所以我的花，鮮艷而不妖，芬芳而不邪，甜蜜而不穢。人們看見我的花，眼根清淨；嗅到我的花香，鼻根清淨。蜜蜂采去釀成蜜，人嘗了免饑渴之苦，生清淨之心。
每天千百萬人來菩提場欣賞我的花，消除一百零八種煩惱，身心清淨，增長智慧。因此我日以繼夜，沒有休息。
善財問道：“ 聖者，你是如何修來的呢？”
花神道：“ 在無量劫前，有佛名普照法界，在普莊嚴世界成佛。當時有王名法音圓滿，威德被於世界，沒有怨敵。後來劫盡，天災人禍，民不聊生。王就命所有國庫 倉庫的寶藏，衣物、糧食都施與民，民皆歡喜。時有民女，名寶光童女，感王之德，將自己的纓絡敬獻於王。王觀此女能知他人功德，為世稀有，就把自己的無價之 寶親手送童女。童女又將王所施眾寶，送給貧苦百姓。這個童女就是我，因為我無貪無著，有此美德，故為菩提場花神。善男子，你要求造福人間的菩薩行，就在這 個場內，有個大願精進夜神，你可以去請教他。”
善財於此事實中受益不少，離開樹花神，去尋大願精進神。
第四十回 拜大願精進神
善財尋到大願精進神的住處普現宮殿，便步入宮殿內，見摩尼王獅子座，莊嚴華麗，上覆摩尼寶網，網上現日月星宿影像，影像下現各類眾生受夜神救度的圖案，形 象生動，圖案逼真。可是座上空著無人。善財以為他出外及時回殿，坐在殿內尋找，還是不見蹤影。但看人流往正殿涌去，想必是如來說法，便去說法堂。
毗盧如來在須彌蓮花寶座上，正在演說妙法。善財視堂內，不見有神。問一位聽法長者，長者道：“ 大願精進神正忙著哩！”指著場外一神道：“那忙碌著的不正是大願精進神嗎？”
善財出了說法堂，看見一神，善財魁偉，腳踏蓮花，扶著一個老者進菩提場。剎時出去，扶一個老嫗進來。旋又出去，輓一個跛子進來，旋即又出去，又背一個癱瘓者進來。來來往往，川流不息。善財見忙碌，不敢上前打擾。
聽說法的人進來完了，他就挨坐察看，為不舒服的理坐墊，為渴者送水，為熱者扇扇，沒有一刻休息。
說法完了，他又一個個送出去，將老的扶走，病者攙扶，癱瘓者背走。直到聽法者走完，他又忙著打掃清潔，掃除塵垢，擦洗門窗，收拾座位。他沒有片刻休息，好像有著用不完的力，使不完的勁。
收拾完畢，又向同他一起的小神講話，一個個洗耳恭聽。
善財看在眼裡，記在心上，等他對小神講完話，才上前施禮道：“ 聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，但不知如何行？請聖者開導。”
大願精進神扶起善財道：“ 善男子，你能參拜善知識者，於善知識生清淨求法心，實難可貴！你最重要的是對眾生慈悲心，平等心，救度心。還要在行動中表現出來，時時刻刻，任何事物上都要精勤不懈。”
善財道：“ 你怎麼有這麼大的精進力，從無歇息呢？”
精進神道：“ 日月有出沒，救度眾生沒有出沒，時間有前後，救度眾生沒有前後。事物有大小，救度眾生沒有大小。樹木有長短，救度眾生沒有長短。時時刻刻，都作是念，你的勁自然就出來了。”
善財問：“ 這個念頭要經多少時間才能煉成？”
精進神道：“ 在過去善光劫時，在寶光世界裡有一萬個佛出世成道。第一個佛，名虛空燈王如來。他在寶莊嚴國都的妙光林中的摩尼蓮花座上成正覺。可是那個國王 名勝光，不善治理國事，人們殺盜為常事，淫妄為娛樂，國中大亂，不能安寧。於是群臣奏議，設大刑罰，造建囹圄，使大刑具，觸刑律者於其中受苦。“
國王有太子，名善伏，形貌端嚴，具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宮中聞獄卒囚徒楚毒之聲，心生惻隱。出宮入牢獄中，見諸罪人扭械枷鎖，互相聯繫， 置幽室中，或以火炙，或以煙燻，或遭臏割，裸形亂發，饑渴瀛瘦，筋斷骨現，號叫苦劇之聲，震駭獄中。太子詢問，其罪之由，有言因貪盜物犯罪；有言因嗔，鬥毆犯罪；有言冤屈，有言受騙。太子見此情景，悲愍其苦。回宮白王，願國王寬恕，減其刑楚。或因冤枉，免其刑楚。
次日勝光王臨朝，聚諸大臣共議此事。大臣都說：“ 那些罪人，私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈，罪應刑戮。若有求情哀救者，罪處死刑。”
太子悲心耿耿對大臣說：“ 我願受罪，寬恕罪人。若這點苦我都不能受，還說什麼救濟眾生出離三界？”
眾大臣齊奏道：“ 若按太子去作，王法何在？將禍及萬民。大王的江山也不穩固，恐禍國殃民，請大王明察。”
國王惱怒命斬太子及罪人。
王后聞之此事，嚎啕大哭，來至殿上，求王赦太子罪，並勸太子莫救罪人，免傷己身。
太子正心意念，若我不救罪人，那些冤屈罪人必當枉死。那些失足罪人，也無改悔之期，國將更亂。堅持奏王道：“ 寧將我死，請放罪人也。”國王道：“ 既然如此，法不容情，將斬首也。”
王后見太子不願改，大王不肯赦，對大王道：“ 願大王緩半月執行，讓太子做點好事再死。”大王允諾，半月後治罪。
太子於城北日光園中，設大施會。凡衣服、飲食、錢財等等，需者皆來領取。
半月過去，太子即將服刑。王及大臣軍民人等都來園中，痛惜不已。
虛空燈王如來知眾生根性已熟，即率聲聞菩薩諸大弟子，又有天龍八部護法，來到園中宣言大法。眾人聞法得度，大王聞法，生大悲心。哀愍眾生，即宣布大赦天 下，太子及罪人都倖免於死。那太子就是我。從此以後萬佛出世，我都一一供養，以此因緣得現在精進勇猛，不知疲倦地為眾生廣造福田。
夜神說：“ 我還有很多事要做，不能陪你多談。你到那邊嵐毗尼園去，那裡有個妙德圓滿神，你去參拜他吧！”精進神說完又去忙著其他的事去了。
善財聞此因緣，以宿慧觀照過去，皆有同緣，今日因緣會聚，得此精進勇猛自在三昧，於救度眾生，沒有長短、沒有先後、沒有大小之別，再苦也要行之，為造福人間之主緣，滿心歡喜，去尋妙德圓滿神。
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